Введение в когнитивное программирование сознания — Когнитивное программирование сознания
Введение в когнитивное программирование сознания
Александр Тимирязев

01\ Когнитивное программирование сознания

01\Когнитивное программирование сознания

1.1 О мышлении

Есть объяснения которые я не смогу доказать или опровергнуть, более того они уведут наш разговор туда, откуда нет возврата. Поэтому я объясню научным языком, мы ведь все люди и живем в мире науки.
С точки зрения нейробиологии у человека есть мозг в котором локализованы различные области отвечающие за сбор, хранение и отзеркаливание сенсорного опыта от пяти чувств, плюс координация и когнитивистика.
Эти области состоят из нейронных сетей, которые согласуясь между собой программирует поведение (бихевиоризм) и оно запечатлевается в когнитивные карты.
Когнитивная карта - это набор сенсорного опыта осуществляемого действия, например прием пищи или поход на работу.
Эти когнитивные карты зацементированы в сознании человека, но им не являются. Поскольку это продукты общества и окружения личности, а не его осознанные желания.
Как правило эти карты имеют неоптимальную концептуализацию, другими словами когда мы что-то делаем то это всегда не идеально, потому что мы до конца не осознаем процесс, если быть ещё точнее то мы его только наблюдаем, а еще точнее что он наблюдается через нас.
Концептуализация - это уравновешенный взгляд на наблюдаемые в мире феномены, и их оптимальное восприятие в любых формах.
При получении опыта выражаемого в стимулах, человек начинает их описывать в запрограммированных рефлексах и аффектах, а потом вербализует их в словах и дает оценку.
Навязчивые мысли и отсутствие эффективных концепций объяснения в словах, создают не оптимальное переживание эмоций которые переходят в повреждающие мысли и поведение.
Сопротивление - это автоматические действия неосознанных рефлексов, аффектов, мыслей, эмоций, поведения. Оно создается автоматически, но его можно отследить через самонаблюдение.

1.2 О поведении

Человек всегда остаётся собой потому что менять интроектированные когнитивные карты долго и не на что.
Пробуждаясь, мы делаем какие-то свойственные только нам действия, и в это время находимся в прошлом или будущем. Мы редко концентрируемся на моменте действия, даже не задумываемся насколько тот или иной вид мышления и дальнейшего поведения является нами и создает нас.
Любой шаблон поведения - это когнитивная карта. Мы можем сознательно заменять деструктивные карты поведения на оптимальные и выращивать новые, вписывая их в своё временное пространство для его заполнения.
Наши когнитивные карты - это не мы, но мы вынуждены синтезировать собственные когнитивные карты путем рефлексии через уже существующие, создавая новые, более оптимальные для нашей реальности.
Все это для того чтобы делать то что ты хочешь, в смысле заниматься тем, что тебе нравится и что тебе помогает сохранить равновесие и улучшить качество жизни, в другом случае ты вписан в чью-то систему и являешься ее программой.
В социуме конечно существуют и позитивные когнитивные карты, типа велосипеда, концепции светофора или чистки зубов, но как правило на этом примитивном уровне и удерживается человеческое сознание в определенном проектировщиком информационном поле.
Другие концепции, типа специальных учреждений, разрешения к продаже и употреблению различных ядов, налоговой системы и ежедневной работы - вызывают всеобщее отвращение, при малейшем поиске смысла этих действий.
Такие ужасающие интроекты как пандемия и воения создают благоприятную почву для всемирной сети, выступающей в качестве инструмента информационного воздействия и феномена интроективной инфодемии.
Из деструктивных когнитивных карт социума соткано человеческое сознание, как сотканы нейронные сети головного мозга этих самых шаблонов поведения, или социальная сеть до краев наполненная осколками клипового мышления.
Что мы видим и что мы чувствуем - это мы и есть, если мы хотим изменить своё это ощущение мира, то необходимо каждое утро, просыпаясь, переписывать когнитивные карты, отделяя, то что я, от того, что не я.
Осознанное управление созданием когнитивных карт (увеличивающих время ресурсного состояния), является основой когнитивного программирования сознания, создавая реальность через направленное внимание к намерению.

1.3 О реальности

Реальность - цикличное информационное пространство, все повторяется, но не все поддается рефлексии, и в то же время все остается ничем, поэтому рассчитать уровень внимания не представляется возможным.
Невозможно описать реальность другого, она вне осознания. Это тотально индивидуальное пространство, и в то же время мы можем услышать другого как самого себя, потому что если мы знаем себя, то мы знаем другого.
Если ты не знаешь себя, то ты не способен познать другого, потому что он это ты и есть. Ты всегда знаешь достаточно, потому что независимо от твоего знания, другой остается тобой.
Другой - это твоё чувство, никакого другого нет, этот другой не только ты и есть но и другой для других, которые тоже ты. Ведь ты это чувство тебя, а другие это твоё чувства других.
Какие могут быть чувства если других нет как чувства, а если ты их не чувствуешь то их не существует, а существует только то во что ты веришь, но ты веришь только в то что чувствовал.
Хорошо, расскажу о других и ты узнаешь о них на уровне дискурса, то есть на уровне слов, психолингвистика, о том что реальность состоит из символов.
Ты вербально почувствовал других о которых я рассказал, как я их почувствовал, но это не ты их чувствовал, а я, и это мой рассказ о моих чувствах, а что ты о них знаешь? Я то ничего не знаю о своих чувствах!

1.4 О любви

Любовь или эмоциональная привязанность, является первичной дуальностью мира и когнитивная реконструкция отношения к концептуальному феномену любви, позволяет разгладить искажения проявляющиеся в человеческом сознании и удерживать объекты любви на дистанции в целях сохранения спокойствия духа.
Любовь - это желание и одновременно его отсутствие, то что человек хочет и не хочет он считает своим и не своим, из любви рождается ненависть, и эти понятия всегда находятся рядом с друг другом. От любви болеют и погибают, прославляют и уничтожают, мстят и обожествляют.
Страх - это в первую очередь страх смерти, человек боится потерять свое тело, потому что влюблен в него, и от его ощущения любви зависит уровень нарциссичекой травмы, которая лишь отблески поведенческих моделей его близких. Страх потери любви равнозначен потери себя и возможности существования.
Мы любим так как нас любили в детстве и все наши отношения строятся на родительских фигурах, которые стали для нас основными образами в виде женского и мужского начала. Все наши друзья, враги, романтический партнер, начальник, мастер подбираются по образу и подобию наших близких, равно как и могут быть полностью противоположными им.
Любить себя, означает осознавать все свои возможности и недостатки, принимать и ощущать свои ограничения, относится к себе с достоинством и не позволять вторгаться в сознание внешних и внутренних интерпретаторов. Любовь к себе уязвима и поэтому так сложно полюбить другого.
Знание о существовании эдипального комплекса, травмы привязанности, нарциссизма и независимо от полноты семьи, можно столкнуться с потребностью быть привязанным к объектам или избегать их, это всегда в подсознании и практически всегда до конца необъяснимо, потому что слова и уровень концептуальности не позволяет оптимальным образом понять ситуацию оставляя ее вне понимания, продолжая воздействие на уязвимость.
Познание любви - это спокойное и уравновешенное отношение к себе в любых ситуациях, возможность слышать себя и свои истинные потребности. Поиск концептуализации любви к себе, является первым шагом полюбить других и мир, развернув его в свою сторону через творчество.
В тоже время человек способен к желанию обладать объектом любви, присвоить его и проецировать на него свои интроекты в целях порабощения. Любовь дает нам власть и болезнь, любить значит быть привязанным к чему-то и выражать слабость со стремлением к смерти.
В данной работе нарциссизм рассматривается как общее понятие травмы полученной ребенком в сензитивный период развития при взаимодействии с родителями и/или заменяющими их людьми.
Основное воздействие на ребенка во время получения детской травмы оказывается с использованием абьюзивных технологий покинутости, отверженности, унижения и насилия на основании которых выстраиваются детско-родительские отношения и создают индивидуальный ментальный узор который в разное время динамики жизни проявляется как пограничное, нарциссическое, гистрионное и психопатическое расстройства личности.

1.5 О цифровизации

Мир стоит на пороге глобальных изменений в образовании и от нас (родителей) зависит насколько быстро и безопасно наши дети смогут адаптироваться к новым реалиям общения, обучения, трудовой деятельности и развития творческих способностей в новой системе координат, плацдармом которой выступает цифровизация личности и переход основной ценности человека от тела к цифровому аватару.
Пусть никого не пугает такой резкий поворот событий и использование еще незнакомой терминологии. Это бесконечное путешествие в освоение необходимых новому миру навыков не будет простым, но развернув его в сторону пользователя и возглавив движение, худшие стороны цифровизации образования обернутся преимуществами путем изменения негативного цифрового контента на позитивный.
Нас поджидают такие особенности цифровой трансформации как полная прозрачность личности, технологический тоталитаризм, цифровой аутизм и к сожалению мы будем вынуждены наблюдать тотальные изменения во взаимоотношениях и сами станем подопытными и даже жертвами в этом необратимом процессе.
Каждый хочет знать что ожидает детей в этом новом дивном мире со стеклянными стенами, массовой безработицей, новыми профессиями и конечно этот неизбежный процесс необходимо встретить в полной готовности, и если наш родительский мозг обладает уже недостаточной гибкостью то самое время позаботиться о месте наших детей в новых условиях и оцифровать для них лучшие системы и методики обучения и раннего развития.
Цифровизация раннего развитие ребенка это новое направление для детей дошкольного возраста по созданию обучающих материалов для работы с электронными устройствами, которые с одной стороны производят негативный эффект на детей, а с другой могут помочь освоить необходимые навыки в раннем детстве не избегая развития технологического процесса основы которого станут будущим для каждого из нас.

1.6 О новом мире

В работе используются литературные приемы с элементами апокалиптической футурологии. Слабонервным, впечатлительным и несовершеннолетним просьба покинуть уйти из под информационного воздействия. (18+)
Мы лишились офисного и рабочего пространства, боимся покидать своё жилище которое больше похоже на клетку, время от времени выполняем задачи во всемирной паутине чтобы получать безусловный базовый доход.
Этих виртуальных средств, по сути цифровых кодов, как раз хватает на синтетическую еду которую мы можем раз в неделю забрать в персональной ячейке расположившейся в зданиях похожих на многоярусные гаражные кооперативы.
Больше не существует всеобщего оффлайн пространства для развлечений, весь контент создает искусственный интеллект и лишь иногда мы его поправляем чтобы он стал еще умнее.
Никто не помнит что такое спортивные соревнования, театральные постановки, книги и фильмы с реальными актерами. Весь мир превратился в сплошной фэйк и отличить реальность от воображения не представляется возможным.
Самые отчаянные создают из своих детей гик-фриков для потехи интернет аудитории, и это единственная возможность высокого заработка в обмен на чрезмерные модификации тела своего чада. Но так можно приблизиться к сверхчеловеку, или скорее сказать к тому, кто себя таким считает.
Мы живем во времена виртуальных фантазий, запертые в своих цифровых аватарах которые неизвестно кого отображают. Одиночество больше никого не пугает, ведь мы можем создать любой образ, стать молодым и постарше, выбрать гендерную принадлежность и даже воплотить все свои сексуальные фантазии в отсутствии реального партнера.
Впрочем что такое любовь, где она начинается и где заканчивается. Два человека в близких отношениях это любовь, а андроид с киборгом уже нет? А что насчет порнографии? Ведь доказано что мозгу нет никакого дела до реальности, и можно вообразить себя на берегу моря в окружении прекрасных людей и получить не меньше удовольствия чем как это происходило с людьми недавнего прошлого.
Тем более что действительность достраивается не только с помощью воображения, но и при использовании современных технологий дополненной и виртуальной реальности.
Цифровая элита, вот эта цель любого прекария, но многие даже не верят в существование такого мира, до недавнего времени доступного каждому. Возможно ли такое апокалиптическое будущее? Оно уже наступило!
Этот курс о информационном воздействии на личность человека. Под влиянием технократического капитализма, больших данных, искусственного интеллекта и машинного обучения, вместе с уязвимостью людей и всего живого от болезней и вирусов, мы навсегда потеряли реальный мир и уже забываем с чего все началось.
Давай разберемся с еще одной точкой зрения на представление о мире, его реальности и энергетически-информационной составляющей, которая и есть все что мы осознаем. У нас осталось совсем немного времени.
Если ты из поколения Z (< 1995 года рождения), то у тебя еще есть возможность реструктурировать свое сознание и вписать своих детей в дивный новый мир в котором не будет национальностей, государств и религий, а значит страданий.
Это свободный мир, но не для всех, большинство даже не будут знать о его существовании. Но только не ты, на этих страницах спрятан твой золотой ключик, и ты его почти отыскал.

1.7 О уме

Есть три вида мыслей: спонтанные, поверхностные и аналитические, всеми ими управляет интеллект или ум. Однако кто осознает эти мысли, если они отдельны от того кто ими управляет, и самое главное этот кто-то невидимый и неощутимый.
Я - воспринимает и наличие мыслей и их последовательность, и так называемую свободу воли к этим мыслям и даже конечную цель. Этот осознающий мысли интеллект и является умом или эгом человеческой сущности, но это лишь оболочка Истинного «Я» которое Ничто.
Эго неоптимально законцепутализировано и поэтому имеет беспокойное состояние и пребывает в страдании от своей тревожности. Освобождение от рассеянности внимания, при помощи интроспекции, пробуждает сознание, но для этого необходимо игнорировать внешний мир и все что препятствует спокойствию.
Одновременно ничего не нужно делать, потому что нет деятеля, нет деятельности и нет деяния, другими словами у эго нет никакого выбора в том чтобы что-то сделать, потому что все его формы выражения, лишь набор его же ощущений пережитых в так называемом прошлом.
Не так просто управлять умом через ум, потому что он постоянно колеблется и его слабость и рассеянность связана с созданием мыслеформ. Они детерминированы индивидуальным информационным потоком, но если ум настраивается на самого себя, как на единую мысль поиска, то он же и становится сильнее и ближе к сознанию.
Ум невозможно почувствовать или потрогать, но все знают что он где-то существует и чтобы контролировать его нужно лишь найти источник, а в течении этих действий выяснится что его не существует. Ум это только связка мыслей своего мыслителя выражающего их через эго. При этом и эго и ум одно и тоже и вне осознания именно эго управляет умом и из него возникают другие мысли.
Эго, выражаясь на современном языке - это программное обеспечение которое загружается в течении жизни, каждый раз закрепляя в нем паттерны реакций, мышления и поведения, они и становятся основой этого эго, и через него создают другие мысли. При этом эго, мало того что искажено информационным потоком и не является собственностью его хозяина, но и вообще не является сознанием.
Созерцание и осознанное дыхание позволяет контролировать ум, поскольку в этом процессе нет необходимости подключать эго. Такое состояние достигается не только в отсутствии движения тела и исполнения его обязанностей, любое бесстрастное действие удерживает эго и его ум от рассредоточения внимания, но это не простой процесс и постоянно идет борьба между концепциями ума и созерцанием.
Для пребывания в спокойном от мыслей состоянии нужно сражаться за него, и это главная битва в жизни эго. Пока оно не будет умерщвлено невозможно вернуться в равновесное переживание потока сознания и выйти за его пределы. Хотя там ничего и нет, Истинное «Я» будет продолжать туда стремится. Главные враги в этом бою это мысли, осознание что они приходят из эго, позволяет сосредоточиться на их появлении и тогда они начинают испаряться.
Поток сознания и жизни непрерывен и бесконечен, у него нет начала и нет конца, его не существует, и он существует как концепция, продолжая находиться в деятельности не затрагивая при этом мысли возникающие из эго. Так укрепляется сама способность ума к сосредоточению на одной единственной мысли, чтобы узнать откуда они появляются.
Мысли произвольны и возникают спонтанно, они могут быть проигнорированы только в момент проявления, но им не будет конца и поэтому удерживание источника мыслей как единственной, позволяет вернуть управление сознанием отобрав его у эго.
Ум созданный эго, беспокойно блуждает по информационному потоку подчиняясь его накопленным склонностям, которые проявляются автоматически как аффекты и мысли. Это бесконечный поток в котором собрана вся информация и испытать его возможно отказом от создания мыслеформ. Совокупность всех мыслей является умом которым управляет эго, а обращение внимания на него самого уничтожает эти мысли.
Наблюдение за мыслями это раздражитель который противостоит эго и выбрасывает еще больше мыслей с которыми необходимо справиться. При концентрации на единственной мысли, что их проявление исходит из эго, это вызов самому эго которое постарается избавиться от наблюдающего, утопив его в других мыслях.
Осознанная концентрация внимания на мысли о источнике их появления, обращает другие мысли в бегство, тем самым приближаясь к этой самой единственной мысли, уничтожая все остальные и укрепляя мысль - «Я». Для избавления от мнимых страданий необходим покой ума, который вызывается смятением от наблюдения за источником появления мыслей.
Такое наблюдение за возникновением мыслей позволяет исключать другие мыслеформы и приводит состояние сознания в равновесие, продолжая произвольное наблюдение и осознанное выполнение своих обязанностей и принятия горестных и счастливых состояний. Страдание вызывается спутанностью мыслей которые создает эго, а сосредоточение на источнике, приводит к спокойному созерцанию любых событий.
Это непростая задача сдерживать ум и необходимо приложить усилия, и лишь немногие удачливые попадают в пробужденное состояние сознания и только благодаря своей настойчивости и находчивости.
Воля гарантирует успех, но сила воли это лишь способность ума встречать условно хорошее и плохое, самым невозмутимым образом. Воля о которой думает эго, как о мере увеличения самонадеянности и достижений, не является помощником попадания в сознание, поскольку лишь потери вызванные неудачами и обычным течением жизни, готовят человека к отдаче себя и принятию.
Перманентное слежение за дыханием настраивает человека на состояние осознавания. Как только появляется мысль то из нее вырастает следующая связанная с предыдущей, в конечном итоге ум начинает беспокойно блуждать в мыслях, и уходит очень далеко, порой даже не помня как попадает в смысловое накручивание.
Травматические события прошлого имеют более устойчивые связи, как эмоциональные в виде эфирной информации, так и материальные в виде уплотненной энергии нейронных сетей головного мозга и вообще материи. Объекты ментального и физического мира в таком случае вызывают более сильные последовательности в которых можно застрять, создав психосоматический вихрь.
Установленные программы существует в дореактивном состоянии и возникают спонтанно и неожиданно, только потом проявляясь в виде аффективных реакций, эмоций и вербальных оценок, последние из которых еще и концептуализрованы особенным способом, в необихевиоризме они называются индивидуальными контингенциями и находятся между стимулом и реакцией.
Для того чтобы попасть в сознание и отцепиться от ума необходимо первичное осознание детерминированности информационного потока и каждый момент времени смиряться с автоматическими мыслями, при этом через наблюдение за дыханием останавливать их влияние и сначала исправлять поведение, потом вербализацию, и постепенно приблизиться к эмоциям и аффективным реакциям.
Это такая мауна для ума, которую не видно, никакие процессы не заканчиваются и не начинаются, всего лишь сознание продолжает дышать через тело осознанно, и мир вступает в фазу перевоплощения, становясь интровертированным.
Однако вербализация бывает не только внутренней но и внешней, поэтому глубокое погружение в сознание через перманентное отслеживание дыхания, трансформируется в полное молчание, когда к миру (которой лишь наше воображение) нет необходимости задавать вопросы и отвечать на них.
Износить ум не так просто и наблюдение за дыханием, будут прерывать судьбоносные испытания, поэтому постоянное нахождения в области его отслеживания, процесс сложный, не говоря уже об отсутствии оценок, вопросов, ответов и нахождения в молчании.