Когнитивная травма привязанности — Книга #мнеподругасказала
Когнитивная травма привязанности
Layaliz Enstazia

01\ #мнеподругасказала [ IV - II ]

01\#мнеподругасказала [ IV - II ]

1.1 Эмпатия в управлении реальностью

Эмпатия в рамках концепции социального дарвинизма является дефектом животного мира и причиной появления человеческого сознания. Сопереживание другому это вчувствование в его картину мира, олицетворение себя с другим, обоюдное зеркало и отражение позволяющие создать эмоциональную связь, которую принято называть любовью.
Человек концептуализирует происходящее в рамках вымышленной дискурсивной концепции о мире во всем мире и нарциссично отделяет себя от животного, ставя свое ложное я выше других, включая тех кто по их мнению является бесчувственным и недостойным относить себя к человеческому роду.
Эмпат - это первичный абьюзер, его деформация животного сознания привела к появлению сообществ и структур власти, разделения его в дуальности хороший и плохой, тем самым стыдя и преследуя людей с низким и дисфункциональным уровнем эмпатии, все глубже загоняя их в психотическое состояние сознания.
Психопат - это заложник своих структур мозга сформированных внутри эмпатических сообществ, создавших духовный мир как способ преследования людей которых они считают животными, усилив эту фантазию в рамках появления науки, анатомии, медицинских справочников и исправительных учреждений.
Борьба эмпатов и психопатов это война между дождем и землей, объединившись в миллионные капельные коалиции эмпаты поливают психопатов своим сострадательным соком, который для них лишь нектар и тем самым помогают им захватывать своими щупальцами всеобщее сознание, также как распускаются бесконечные зеленые листочки после соприкосновения с водой.
Психопат будучи отвергнутым обществом за то что он не совершал, пускается в мстительный марафон длинною в жизнь, включает свой аналитический ум и встраивается в эмпатическое сознание, всасываясь в него для питания и дальнейшего самоуничтожения.
Абьюз происходит на всех уровнях сознания реальности, мы видим его внутри животного мира разделяя на травоядных и хищников. Насекомые борются с растениями и даже наоборот, дети страдают от своих психопатичных родителей, романтические партнеры ломают друг-друга, а самые подавленные психопаты объединяются в кланы и управляют реальностью.
Человек может быть отравлен растением, укушен насекомым, съеден животным, подавлен родителем, партерном, социумом, всемирным агрессором и все это в равной степени можно считать нарушением чьих-то границ и порой сложно отличить преследователя от жертвы.
В этой коварной реальности мы ищем любовь и самые близким человеком является наш романтический партнёр с которым мы стремимся создать устойчивую и оптимальную связь, с целью сохранения собственного существования своего я и я вымышленного другого.
Мы всегда разговариваем сами с собой и все события вокруг нас разворачиваются только в нашем индивидуальном сознании, поэтому встречая на своем пути агрессора мы смотрим в зеркальное отражение себя, не разбивай зеркало, твое задача склеить отражение как самого себя.

1.2 Формирование когнитивной травмы привязанности

Уязвимость - язык человеческого существования. Мы вынуждены признавать хрупкость жизни и потери как часть процесса, и в то же время только через боль и страх потери мы начинаем проживать жизнь осознанно и оптимально.
С раннего детства в моменты своих первых шагов в противоположную сторону от матери, ребенок начинает проходить сепарацию и отделение себя от нее, чтобы изучить внешний мир в котором его ожидают неизвестные ранее стимулы и воздействия среды.
В этот момент ребенку можно внушить любую концептуализацию происходящего которая разворачивается в моменте стимулирования и реакции, за ребёнком можно закрепить отношение к страху и боли, потерям и травмам, привязав его сознание к определенным реакциям.
Учитывая существование объективной или лучше сказать роевой реальности все человечество избегает боли и стремится к получению удовольствия, а основной целью становится сохранение жизни тела вплоть до бессмертия, используя науку как неоалхимический источник.
За каждым негативным стимулом, травмой, потерей, как психологической так и физической стоят переживания и концептуализация происходящего. Родитель чтобы защитить своего ребенка старается социализировать его в рамках общей конкуренции и стойко сохранять себя.
Детская травма привязанности или другими словами первичный нарциссизм это неоптимальная сепарация в которой ребенок не способен концептуализировать происходящее и полностью доверяет объяснение своим родителям или заменяющим их людям.
Переживание первых жизненных неудач: сломанные и потерянные игрушки, ушибы и агрессивное взаимодействие между родственниками и сверстниками открывают ворота к психическим повреждениям поскольку во время травмы ребенок вынужден более интенсивно чувствовать жизнь.
Ребенок понимает происходящее в зависимости от тактики поведения окружения, которое следует за его потерями свойственными обычной жизни и именно этот момент принятия и объяснения, формирует психический комплекс малыша.
Травма создает направленный импульс и обращение внимания на болезненные переживания потери вещей, близких, себя, как в фантазийном и доконцептуальном спектре так и в случае действительно драматичных событий детства.
Момент боли, особенно телесной, когда ребенок оказался в уязвимом положении и чувствует физические повреждения, у родителя появляется возможность сыграть роль спасителя, жертвы или преследователя, формируя дальнейшее понимания происходящего.
Родители с низким уровнем эмпатии склонны к агрессивному поведению по отношению к ребенку, даже в тех случаях когда он получил физическую травму и в этот момент его вынуждают отказаться от своих чувств, а то самое направленное на боль внимание позволяет закрепить происходящее на самых глубоких уровнях сознания.
Когда ребенок падает и ему не дают необходимой заботы перенося локус контроля на него, то он начинает чувствовать стыд за свое поведение и стремится подавить чувство боли, но в тоже время становится от него зависимым создав свои первые эмоциональные качели.
Перенос вины на жертву это снятие вины с самого себя, возможность самому закрыться от боли и снять всю ответственность с себя, тем самым создавая в ребенке чувство ущербности и несостоятельности, которое отразится в дальнейшей жизни человека.
В концепции нейробиологии травматические события записываются в сознании как сильнейшие стимулы и разветвляются в нем как в процессе длительного и интенсивного закрепления, через продолжительное внимание и переживание травмы и потери.
Это те самые нейронные сети головного мозга через которые проходят электро-химические сигналы и выражаются в системе похожей на звёздную или корневую, расширяя нейронные пути через внимание к происходящему.
Сама по себе потеря создает смысловые руминации, воспоминания, концепции, тактильные и визуальные артефакты, а в худших случаях при непоправимых ситуациях это становится ахиллесовой пятой, которая полностью меняет жизнь превращаясь в дефект.
Закрепляя свое агрессивное поведение по отношению к ребенку через негативный дискурс, родитель превращает его в ничтожество и каждое следующее травматическое событие будет переживаться еще большим самоунижением и даже самоповреждением.
С противоположной стороны от преследующего родителя находится спасающий родитель, погружающий ребенка в гиперопеку, создавая тонкий пузырь между малышом и окружающей средой, чрезмерно оберегая его и нарушая баланс в адекватном отношении к реальности.
Родительское спасательство - это невозможность дальнейшей сепарации ребенка и искажение восприятия и оптимального созерцания реальности. Такой ребенок становится слабым перед происходящим и вынужден скрываться от него в своих психических убежищах.
Проблема усложняется тем что мать находится одновременно на двух полюсах дихотомического мышления и с одной стороны безусловно любит свое дитя и делает все для него возможное, а с другой заполняется завистью к его молодости, включающей потерю себя ради него.
Такая мать не дает ребенку проявлять слабость в сложные для него периоды жизни, вынуждает его отказаться от собственных эмоций, консервируя их в бессознательном и в то же время запрещает ему сепарироваться и становиться индивидуальностью, все время подрывая его веру в себя.
Это самые первые эмоциональные качели ребенка на которых мать раскачивает его в общей нарциссической фантазии и то оказывает давление и призывает к полной самостоятельности не давая заботы, отталкивая и унижая ребенка, то обесценивает его достижения чтобы тот не смог проявить себя в реальности.
Дети, чьи эмоции и переживания личных травматических событий были подавлены в детстве, бессознательно переносят свое деструктивное поведение во взрослую жизнь, к тому времени формируется концептуальный и аналитический разум позволяющий создавать на первый взгляд немыслимые условия для близких.

1.3 Концептуализация уязвимости и слабости

Человек с нарциссической травмой склонен считать уязвимость слабостью поскольку на его собственные потери в детстве, родители реагировали через внешний локус контроля и обвиняли его в случившимся.
Между уязвимостью и слабостью находится дискурсивно-концептуальная пропасть. Уязвимость - это ранимость, чувствительность, особый способ услышать реальность, творческий подход к тому как переживается боль и к каким положительным изменениям может привести.
Уязвимый человек не является слабым, поскольку его ранимость дает ему силы, это эмоционально-рефлекторная связь с агрессором при повторении коммуникации с которым происходит всплеск нейромедиаторов, позволяющий почувствовать жизнь особым образом и принять интуитивное решение задачи.
Уязвимость - это бессознательная микросмерть и умерщвление эго, осознание того что твоя психологическая или физическая оболочка может быть разрушена, конечно для сознания это ничего не изменит и оно продолжит свое наблюдение.
Человек чувствует себя телом потому что зафиксирован на нем, но если будет фиксироваться на том что он дракон или царь царевич то рано или поздно начнет действительно себя им считать и даже может уговорить на это других, все будет зависеть от меры воздействия на объективное сознание.
В тоже время он думает что является духом, но дух лишь созерцает чувствами из человека и вообще, никакого человека быть не может, потому что человеческое обличье это просто гипноз, как может энергетическая волна стать человеком.
Животные видят все как пятна различных оттенков, разве можно подумать, что кот, понимает что у человека есть холодильник в котором возможно что-то для него лежит. Для него все эмоциональные артефакты в рамках его органов чувств и без отсутствия какой-либо рефлексии и концептуализации.
Когнитивная карта животного похожа на человеческую и соответствует бихевиористской и когнитивно-поведенческой концепции в которой стимул создает реакцию, а наблюдаемые объективные феномены сознания прокладывают нейронные связи запечатленного опыта через сенсорную систему, фиксируя их взаимосвязь.
Впрочем человек придумал не только себя но и кота, вообще все что существует вокруг него и если разделить людей по примеру секты отделив от социума, то им можно спокойно внушить что мастер обладает сверхспособностями и это будет не иллюзия, он станет для них настоящим магом.
Поэтому через уязвимость человек лишь раздражает или может лучше сказать резонирует в энергетическом пространстве своего образа и за счет этого получает особые состояния, которые почему-то принято считать проблематичными и отказываться от них, называя болью.
Слабость - это невозможность противостоять реальности, это отсутствие травматического опыта, как нейтрального и естественного принципа существования, проявленного в бездействии.
Уязвимый человек продолжает действовать и использует свою уязвимость в рамках хоть и бессмысленного но все же самого интересного в информационном пространстве желания - доминировать, через познание и получение различного вида опыта.
Относясь к любым видам эмоций без привязанности, человек проживает в спокойствии страх, гнев, печаль, радость, трансформируя реальность на высокоскоростном и максимально эффективном уровне сознания.
Находясь в слабости мы не получаем никакого опыта потому что не можем произвести действие, имея уязвимости мы становимся способными к решению поставленных задач поскольку уязвимость делает нас слабыми только при определенных обстоятельствах.

1.4 Изменение сознания травматическими событиями

Отношения между взрослыми совпадают по психическому узору, соответствуют шаблонам поведения из детства и в абьюзивных отношениях человек с нарциссической травмой продолжает преследовать жертву за его слабости как это делали с ним в детстве, тем самым затягивая ее в свою деструктивную фантазию в обход сознания.
Выход из абьюзивных отношений проблематичен поскольку связь между агрессором и жертвой как неоптимальные отношения между матерью и ребенком, и оба участника заинтересованы в процессе обоюдного исцеления, при этом имеют ограниченный инструментарий для положительных изменений.
Жертва стремится бессознательно подстроить свою проблему чтобы оказаться в уязвимом положении, а агрессор использует это в своих целях чтобы втянуть ее в свою реальность, при этом травматические события используется как возможность изменить сознание.
Выходя из деструктивных отношений жертвы абьюза могут намеренно попадать в самоповреждающие события чтобы сконцентрировать свое внимание на физической боли замещая ей психологическую, в целях собственного исцеления или как минимум смещения внимания.
Во время внутренних травматических событий, при повреждении физической оболочки происходит уход от психологического к телесному и все силы направляются на самого себя, это, хоть и подстроенная ситуация создает новое ощущение себя и травма потери партнера превращается в травму поиска себя.
Окончание любви всегда унизительно и осознанное решение человека прийти к психологическому равновесию в оптимальном случае решается направлением всей энергии на свое тело и принятию решения в течении как минимум шести месяцев вести интенсивную физическую деятельность.
Одним из способов переживания законченных и повреждающих отношений это переключение на медицинское обслуживание и решение ранее известных задач по вмешательству в телесность: сдача анализов, лечение зубов, и даже проведение отложенной операции.
К видам неоптимального поведения относится: пирсинг, шрамирование, нанесение татуировок, пластические операции, самоповреждение и суицидальное поведение. Во всех случаях вмешательство в телесность является вынужденным уходом от психологической боли в физическую.
Во время получения травмы все внимание направляется на выздоровление себя как витальный фактор сохранения существования и это отличное время чтобы вместе с болью от тела доставить в сознание новые смыслы через когнитивно-поведенческую и концептуальную терапию.
Физическая боль не только помогает нам пережить пограничные и психотические состояния но и позволяет вместе с интенсивными чувствами переписать свое сознание и после выздоровления выйти на новый, более устойчивый уровень осознанности.
В человеке с травмой родительской привязанности живут как минимум две личности, с одной стороны находится уязвимый ребенок попадающий в регрессивные состояние выражаемые в уходе от реальности и проявлению пассивной агрессии, и вторая личность, более аффективная, проецирующая недовольство в прямом столкновении с агрессором.
Мы можем попасть под влияние деструктивного коммуникатора в любом из видов деятельности где есть вымышленная или реальная награда для агрессора использующего ваши уязвимости с целью изменить сознание и создать новые нейронные сети головного мозга, а вслед за ним и требуемое поведение.

1.5 Тотальное принятие или когнитивная реконструкция

В процессе получения психической травмы происходит настолько сильный эмоциональный диссонанс что для сохранения, ребёнок диссоциирует психические ощущения и отделяет их от тела. Психическая травма может быть вызвана неоптимальной привязанностью, покинутостью и отвержением ребёнка, а крайней ее формой является унижение и насилие.
В детском возрасте существует лишь инстинкт самосохранения, но не дискурсивно-концептуальная оценка происходящего, а мозг закрепляет все стимулы и реакции в нейронные сети и когнитивные карты независимо от оценки стимулирования.
Во взрослом состоянии информация которая была скрыта в бессознательном (внеконцептуальном) просачивается наружу в процессе возникновения психологических триггеров в информационном пространстве. Любые виды связи: от гиперопеки и инфантилизации, от инструментализации и парентизации и крайних его форм деструктивной вербализации и сексуализации - приводят к шаблонному поведению.
Концепция зеркальных нейронов лишь более уплотнённая форма концепции зеркального мира и в большей степени для человека свойственно зеркалиться и отражаться в мире через глаза. Глаза - это лишь бинокль, но зрением управляет более сильный (но не крайний) интерпретатор в виде мозга.
Каждый видит мир по своему и никто не останется равнодушным от оригиналов Моне и Дали, но это не только их мелкая моторика которая тоже мозг, но и особое ощущение мира, которая не в глазах, а с точки зрения концепции нейробиологии - в нейронных сетях мозга.
Мозг - это вместилище не только функционала чувствилища, но и стопка когнитивных карт состоящих из распределённых нейронных сетей головного мозга. Да, именно распределённых. Потому что каждая структура мозга отвечает за свою функцию, а когнитивная карта это процесс в котором участвуют все виды человеческой деятельности.
Бихевиористы сажали кошку в клетку с педалью ее открывающей, а вне ее находилась вкусная рыбка. Кошка первые несколько раз металась, но вскоре поняла закономерность и у неё появилась когнитивная карта как вполне материальный объект. Человеческая деятельность имеет точно такой же, но чуть более продолжительный и усложнённый сознанием процесс. Сознание - это когнитивные карты, поэтому им свойственно повторяться.
Изменить когнитивную карту головного мозга значит изменить поведение. Здесь возникает самый важный вопрос, а как его нужно изменить, перепрожить травмирующий случай или реструктурировать когнитивно, создав иную фантазию.
Где грань между конфабуляцией и вытеснением которую мы придумываем вместо реальности и вымещаем в неё травмирующий опыт и когнитивно-поведенческой реструктуризацией события с целью его оптимального замещения на менее травмирующее. На этот вопрос необходимо отвечать на примере самого травмирующего опыта который может произойти. Потеря близких.
Затянувшееся горе длится более года, это достаточный период для самостоятельной реконструкции когнитивных карт через проживание эмоциональных регрессий. После этого можно приступать к их когнитивной реконструкции и переписывать смысловой и визуальный ряд.
Учитывая распределенность травматических карт сознания по областям мозга, в течении когнитивной реконструкции также будут происходить эмоциональные регрессии, поскольку в информационном поле остаются триггеры.
Снова и снова, перерассказывайте себе новую интерпретацию событий травмирующего прошлого как только вы попадаете в регресс, проговаривая вслух случившееся и переписывая его письменно и/или печатно.
В терапии реальностью, эмоциональные регрессии ощущается как абьюзерские, потому что затрагиваются те же психические триггеры, и в тоже время, эти феномены сознания являются двумя полярностями: исцеления и разрушения. Я знаю что ты чувствуешь, а ты знаешь что я знаю что ты чувствуешь, и я знаю что ты знаешь что я знаю что ты чувствуешь, и это не предел рефлексии, а лишь его второй уровень.
Абьюзер знает слабые места жертвы и затрагивает их чтобы уничтожить в процессе дескридитации и разрушения, а в терапии реальностью слабые места не имеют отрицательных свойств и рассматриваются безоценочно как феномен сознания, с целью тотального принятия себя.
В том и другом случае возникает когнитивный диссонанс, диссоциации и проявление множественных личностей, смешанные с гневом, стыдом и страхом по отношению к себе и негативным интроектам прошлого. Эта фаза очень важна для оптимальной концептуализации и эмоционального проживания затронутых психических травм, которые поднимается в неосознанном и бесструктурном виде из глубины бессознательного.
В нейробиологическом смысле, к психическим травмам заросла нейронная тропа, но высвобождение информационно-энергетических потоков, отправляют сознание в регрессию похожую на затопление, поскольку за вытесненными переживаниями скрывается травматический нейронный лабиринт, другого никакого Ада, не существует.
В тоже время когда ты приспускаешься в преисподнюю своего сознания, то обнаруживаешь что это лишь его иллюзорные формы, анимированные деструктивной ноосферой. Заходи в боль и смотри откуда она проявилась, начиная со своего девиантного поведение в сторону к эмоциям, вербализации, автоматическим мыслям и аффектам. Вскоре, твоя нескончаемая регрессия будет длиться - минуты.
Ты можешь на меня рассчитывать как на безопасный и оптимальный интроект, потому что у меня есть карта твоего психического лабиринта, и это мой лабиринт, я уже из него выбрался, теперь я ищу тебя там. Когда ты переносишь свои теневые стороны на меня, это лишь проекция твоих интроектов, выговорись на мне, я их всех приму, потому что я знаю что это не я, а твои абьюзеры прошлого.

1.6 Безусловный материнский вампиризм

Нарциссический абьюз порождает безусловное затянувшееся горе по самому себе. В процессе идеализации и предоставления материнской безусловной любви с последующим обесцениванием, происходит потеря своего вымышленного образа, который создал нарцисс.
Со стороны может показаться что нарцисс умный махинатор, на самом деле он действует как животное и психопат, используя известные ему шаблоны абьюзивного и манипулятивного поведения. Нарцисс не является социопатическим Макевиаллистом, использующим власть сознательно и эффективно.
Нарцисс - это первая жертва абьюза и у него посттравматическое расстройство потери идеальной любви, которой у него никогда не было. Нарциссический абьюз передается по эстафете как когнитивная карта усвоенная через запечатление. Нарцисс делает то что с ним делала его мать, а именно - не позволяла ему сепарироваться и становиться индивидуальной личностью.
Подвергала ребенка насилию и унижению, покидала его и отвергала, овеществляла, превращала в объект, сексуализировала, парентифицировала, создавала зависимость и прерывистые отношения - использовала ребенка как нарциссический ресурс.
Нарциссы, проецирует то как к ним относились на своих партнеров по коммуникации и некоторые соглашаются играть в этой фантазии, а другие отказываются и бросают нарциссу вызов. Тогда нарцисс сталкивается со страхом, с реальностью относительно его самого.
Нарцисс живет в постоянном страхе того, кто он, и когда сталкивается с реальностью между своим взглядом на себя и что на самом деле о нем думают другие, происходит умерщвление эго и его мортификация, которая лишь инициация.
При оптимальной вербально-концептуальной рефлексии, нарцисс способен перейти на более высокий уровень сознания, но это для него настолько высокая планка что далеко не каждый способен на такую грандиозность. Привет - я твой интроект, я в тебе, но я это не ты.
Фантазия не реальна и это лишь анимация и человек это анимация и Всевышний анимируется сознанием, а реанимация человека - это возвращение в анимационное состояние, но все это лишь картинки. Можно погладить картинки и создать объект внутри своего воображения, начать с ним разговаривать. Из-за регрессии от нарциссического абьюза человек снова должен повзрослеть, и он снова без матери и его идеального образа.
Сначала жертва нарциссического абьюза взрослеет и сепарируется от матери теряя ее как объект, а потом снова проходит стадию индивидуации, но все это уже происходит в более оптимальном режиме.
Весь мир вымышлен, это мысль, при помощи мышления, в нем нет смысла, и все это создание эмоциональных и когнитивных артефактов. Партнеры хронируются: пульс, ритм сердца, электропроводность кожи, человек не индивидуален, человечество - это колония и она синхронизирована.
После нарциссического абьюза в голове остаются голоса людей в качестве интроектов, людей которых возможно уже нет, но они все еще разговаривают с вами и управляют вашим поведением. Это похоже на автоматические мысли, но интроекты наполнены всеми чувствами и кажутся живыми, а не просто флешбеками. Человек разговаривает и создает контрафакты и диалоги с этим внутренним объектом.
Голоса вступают в сговор с внутренним критиком и другими негативными объектами усиливая внутренний абьюз. Интроекция - это защитный механизм против травм, она включает идентификацию себя с абьюзером. Отношения - это всегда слияние двух фантазий в одну.
Нарциссический абьюз как противопоставление между гипнотизером и сомнамбулой и нарциссом и жертвой. В обоих случаях создается привязанность через несколько приемов: идеализация, безусловная любовь и симбиоз.
Безусловная любовь погружает в нарциссизм, когда нарцисс уходит, то забирает интроект идеального тебя и происходит потеря себя. Безусловная любовь - это наркотик самой жизни и мать позволяет нам стать самостоятельными, мы развиваем свое я, ощущаем безопасность и сами становимся грандиозными.
Потому что мама нас прикрывает. Нарцисс это торговец наркотиками. Когда он подсаживает вас на безусловную любовь то начинается процесс инфантилизации и возвращения в детское состояние, с выработкой гормонов и нейромедиаторов и интенсивным запуском дофаминергического комплекса.
При потере идеализирующего объекта необходимо снова пройти фазу сепарации и индивидуации. Попытка забыть позитивный объект это попытка забыть самого себя. Желание умереть это желание избавиться от интроекта нарциссической безусловной матери, убить его и убить себя. Поэтому так больно терять свое идеальное я и свою мать. Поэтому создается ритуалы которые затягивают горе по потери объекта через метод потери себя и потери другого.
Это материнский вампиризм. Можно лишь разъединиться и сохранить себя или объединиться и слиться - тогда жертва полностью становится под контролем вампирической безусловной матери. Разделение приводит к психологической смерти, регрессии на уровень первичной потери любви и перепроживание ее по новому, менее травматичным образом.
Появляется стыд и вина за саморазрушение и потерю матери. При разделении остаются только плохие объекты о себе которые нужно снова выращивать как после психической смерти и потери оптимального объекта любви в детстве.
Нарцисс наполовину пробужденный, поскольку способен не привязываться к объектам коммуникации. Он боится их как своей эмоционально мертвой матери и нарциссично деструктивного отца. Разница от пробужденного в том, что последний является первым в познании самого себя, в отличии от человека с расщеплённой идентичностью.
Только через потерянную в детстве идентичность возможна инициация и пробуждение, любой пробужденный имеет нарциссическую, считай психическую, травму. Нарцисс не сможет пробудиться потому что от привязан к материальным объектам мира и присваивает их как свои, даже модификации тела он считает своими, и обожествляет свой кусочек мяса.
Нарцисс придумывает реальность на ходу, конфабулирует ее и заменяет травмирующую информацию новой, он самый первый специалист по перезаписи нейронных сетей головного мозга. Почему же нарцисс несчастен? У него дисбаланс нейромедиаторов. Они перестали вырабатываться во время травмы и теперь требуют постоянного восполнения.
Нарциссу дорого обходится коммуникация поскольку ему нужно бесконечное количество ресурсов, как сказал один нейробиолог с интересным прошлом - кокаина не бывает много. Травмы привязанности - это аддикция от интеллекта и соперничества, еды и веществ, девиантного и делинквентного поведения.
Дисбаланс нейромедиаторов приводит к их меньшей выработки и требуется постоянный поиск через дисфункциональный эмоциональный аппарат. В поведении может быть закреплен паттерн как с позитивным стимулированием и реагированием так и с негативным.
В том и другом случае организм человека с травмой привязанности приводит к гомеостазу и поэтому является полностью релевантным поведением для аддикта и не имеет право на осуждение.

1.7 Контроль альтернативной личности

Реальность дуальна как да и нет. Любовь дуальна как идеализация и обесценивание. Травма привязанности дуальна как нарциссическое и пограничное расстройство личности.
Нарциссу нужен пограничник потому что он единственный кто может ему рассказать о эмпатии, а пограничнику нужен нарцисс потому что ему никогда не стать таким грандиозным как он, а так он сможет погреться в лучах его иллюзорной славы. Быть нарциссом и пограничником означает быть живым.
Они ощущают боль жизни как глоток чистейшего воздуха который невозможно получить в обычных отношениях. Они так чувствуют мир, что обычный невротик эмоционально не проживет за всю жизнь, то человек с нарциссической травмой переживает за неделю, в своем воображении.
Дети с пограничным расстройством личности в частности так называемые дети психически мертвых матерей подвергшиеся неоптимальной сепарации с применением вербального унижения, являются носителем своей психической травмы которую можно почувствовать при взаимной коммуникации от друг друга. Мы сквозим и заражаем ими все вокруг.
Переключение личностей происходит при эмоциональной регрессии, свойственной как правило повторением когнитивной карты с резкой и болезненной сепарацией от матери, применением покинутости и отверженности как способе изменения представления об оптимальных отношениях.
Страх реальной или мнимой покинутости и пренебрежения - это попадание в регрессивное состояние, которое может стать триггером для переключения личности из ложного эго в защитное альтернативное, как правило являющееся зеркалом абьюзивных отношений с матерью, в которых звучит риторика призыва к немедленной сепарации, через эмоциональное или физическое отсутствие.
В процессе попадания в регрессивное состояние происходит перенос деструктивного интроекта на коммуниканта который реагирует исходя из своего психического мышления, но чаще всего становится жертвой контрпереносных состояний прокси агрессора, которые он испытывал в детстве.
Переносы отражаются в осознанном и оптимальном применении образов нарциссической и психопатичной личности, с целью изменения правил психологической игры и принуждению к ответу агрессора через грандиозность и динамичное заигрывание с обратным переключением личности.
У нарцисса есть ложная личность которая им управляет и реальная личность которую он не знает, у пограничника есть плавающая личность и альтернативная личность выражаемая в одной из трех направлениях: виктимность, нарциссичность, психопатичность.
Виктимность подразумевает состояние в котором альтернативной личностью является образ жертвы, переключающей агрессора на стыд и она одевается на лицо в качестве меланхоличной и ущербной личности которая стирается внутри коммуниканта инстинктивно желающего общаться с более сильным партнером.
Нарциссичность подразумевает встречное обесценивание и унижение с целью возвышения над коммуникантом и нанесения нарциссической травмы позволяющей ущемить самооценку и вызвать встречную эмоциональную регрессию.
Психопатичность подразумевает нападение на жертву в купе с психологическим и вербальным, физическим и даже сексуальным насилием, в том числе с использованием нестандартных и импульсивных абьюзивных приемов, без эмоционального сожаления.
Оптимальным ответом на регрессивные состояния других, которые вызываются в вас от общения с ними, засевшие в них от общения со значимыми другими, является такой ответ, в котором есть вероятность переключить альтернативную личность на основную без усиления противодействия.
Эмоция проявляется на психическом и парасимпатическом уровне, в первом случае происходит проявления в процессе переживания эмоции состояний запечатленных анализаторами чувств через визуальный, аудиальный, кинестетический, вкусовой, ольфакторный, и дигитальный аппарат взаимодействия со средой.
В различных формах посттравматического расстройства личности, так повторяющиеся флешбеки в виде осколков чувств от анализаторов, возникают в процессе пренебрежения смену личности и переключение роли на агрессивную с целью защиты своих границ, независимо от реальной силы воздействия и опасности сигнала.
На парасимпатическом уровне любые интенсивные эмоции такие как базовые: страх, гнев, печаль, радость и другие более сложные собранные из них могут быть выражены похожими состояниями: изменением давления, повышением пульса, сердцебиения, одышки и прочее, приводящими к усилению панической атаки.
Можно дискутировать относительно того что появляется первым флешбек в сознании или изменения в теле, что является первичным фактором запуска эмоциональной регрессии, или все таки это относится к стимулу, но если так, то что запускает стимул, флешбек или парасимпатика. Мы задыхаемся потому что нам страшно или нам страшно потому что мы задыхаемся.
Телесная релаксация, подразумевает расслабление через напряжение, в котором участвует осознанное наблюдение за дыханием с его изменением, для создания определенного эффекта и снижения силы аффективной реакции на внешние и внутренние стимулы, приводящие сознание к состоянию оптимальной нарциссически-психопатической личности для защиты своих границ которые были нарушены агрессором.
Сделайте с резким усилием 11 вдохов и выдохов через нос ощущая что ваше информационное пространство было подвержено воздействию, вспомните про роль которую вы сознательно выберете для ответа и возвращаясь в ровное дыхание отражая атаку агрессора через намеренное энергетическое воздействие.
Практика лучше всего подойдет для терапии жертвенности и выученной беспомощности, бессилия и уязвимости, проявления слабости и виктимном поведении. В процессе повторения практики переключения личностей при попадании в регрессию с основной на второстепенную и управление ей будет усиливать основную личность.
Использование дыхательной практики при попадании в уязвимое состояние, позволяет акцентировать внимание на резком управлении дыханием с целью изменения телесных показателей и приведения их в устойчивое состояние через подключение оптимального защитного механизма и быстрого возвращения в ресурсное положение.
В дальнейшем организм научится самостоятельно фиксировать внимание на усилении дыхания и станет возможностью исключить из поведения аффективные реакции на внешние и внутренние раздражители с целью их более устойчивого и эффективного проживания.
В предисловии может показаться что феномен переноса и контрпереноса соответствует только пограничным личностям с нарциссическим или психопатическим спектром или их совокупностью, но на самом деле любой человек в той или иной степени может соприкоснуться с пренебрежением.
Мы можем быть разочарованы службами безопасности или медицинского и социального обслуживания, своими работодателями и коллегами, родственниками и друзьями, детьми и даже животными и вещами, все они наши учителя и вызывают в нас чувства к которым нам стоит прислушаться и пережить их оптимальным образом.
Мы имеем свой психический узор который в разное время жизни может быть выражен различными состояния, понимание того как коммуникатор переносит на нас свои ролевые модели и главным образом познания в области индивидуальных когнитивных карт деструктивного характера - это предубеждение опасности и когнитивное программирование будущего.

02\ Эмоциональная реконструкция сознания

02\Эмоциональная реконструкция сознания

2.1 Основы когнитивно-поведенческого мышления

Стимул создает реакцию. Реакция зависит от предыдущего опыта. Опыт выражается через поведение. Поведение зафиксировано в нейронных сетях головного мозга и рассматривается как совокупность когнитивных карт. Когнитивные карты - это повторяющиеся шаблоны поведения которым предшествует вербализация, автоматические мысли и аффективная реакция на раздражитель.
Чтобы перестать ходить по протоптанным нейронным сетям головного мозга необходимо перманентно рефлексировать деструктивные шаблоны поведения в момент неоптимальной реакции на стимул и с каждым повтором ситуации все быстрее возвращаться на ранней стадии аффективности.
В основе когнитивно-поведенческого мышления лежит оптимальная реакция на стимул с предотвращение аффективного состояния сознания, автоматических мыслей, вербальных оценок и получением возможности корректировать поведение здесь и сейчас через механизм воли.
Неоптимальная реакция на стимул находится в дуальном состоянии сознания и выражается в двух видах аффективных реакций: агрессия или беспомощность, бей или беги. В процессе изучения стимула и реакции происходит исправление поведения и возникает осознанный выбор на источники стимуляции позволяющий сформировать ответ без повреждения себя и окружающих.
Например вы испытываете чувство голода и это естественное желание организма, но по каким-то причинам вы находитесь на диете и это само по себе является самоповреждением, отсутствием опоры на устойчивое состояние “Я”, выражением травмы родительской привязанности и неоптимальной сепарации и зависимостью организма от веществ поощряющих поведение.
Вы находитесь дома, в спокойном и уравновешенном состоянии и предвкушаете завтрашний выходной, готовитесь к уходу за собой и планируете провести разгрузочный день. Неожиданно вас тревожит телефонный звонок который меняет ваши планы с требованием выйти на работу в ваш законный выходной.
Ваши границы нарушены, вы испытываете недовольство, от неожиданности не успеваете отреагировать на ситуацию и после разговора резко срываетесь и открыв холодильник нарушаете свои правила. Это аффективная реакция в которой стимул вывел вас из под своего контроля.
Практически в тоже время вы начинаете осознавать что провалились в регрессивное состояние, у вас появляются агрессивные или печальные мысли которые вы начинаете выражать в словах что жизнь снова вас подставляет, что начальство не имеет право с вами так поступать и самое главное что вы снова сорвались.
Находясь в разогретом состоянии вы продолжаете нарушать всевозможные правила, проявлять агрессию к себе и окружающим, полностью теряя управление ситуацией организуя вокруг себя круговорот непредвиденных событий свойственные вашей организации личности. В этот период ваше деструктивное поведение продолжает закрепляться в когнитивных картах и укрепляться для дальнейшего повторения в будущем.
Интроспекция и коррекция начинается с момента когда вы увидели что снова попали в ловушку мышления и производите разрушающие действия, их анализ возвращает вас к словам которые вы используете чтобы начать поведение и автоматическим мыслям которые запускают вербальный аппарат. В конечном итоге через повторение практики рефлексии поведения вы приближаетесь непосредственно к аффективной реакции и начинаете реагировать оптимальным для вас образом.

2.2 Органы чувств

Человеческое сознание воспринимает реальность через органы чувств. Существует пять основных анализаторов информации: зрение (глаза), слух (уши), вкус (язык), обоняние (нос), осязание (кожа).
В последнее время наравне с другими органами чувств начали относить вестибулярный аппарат отвечающий за равновесие и перемещение тела в пространстве, но главным образом для нас интересно седьмое чувство, а конкретно обработка и интерпретация информации структурами головного мозга которые превращаются в то кем мы являемся.
Любое чувство использует орган являющийся наростом мозга и именно он объединяет все внешние стимулы, и интерпретирует их через когнитивно-дискурсивную обработку материализую в нейронных сетях головного мозга и создавая наше поведение которое закрепляется в сознании как основной способ реакции на стимул, даже в тех случаях когда это действует на нас повреждающим образом.
Мы не выбираем качество наших органов чувств и наследственные, врожденные и приобретенные нарушения могут привести к значительному ухудшению качества жизни. Развивая способность сознательной обработки поступающей информации мы можем в значительной степени изменить ощущение от мира воспринимая внешние и внутренние стимулы оптимальным для нас образом.
Из всех органов чувств для восприятия информации самыми главными являются глаза, большую часть окружающей нас реальности мы воспринимаем через зрение и это не только внешние объекты но также наше тело и внутреннее ощущение от жизни воспринимаемые нами через знаки, символы, буквы, слова и в конечном итоге концепции.
Людям лишенным зрения сложнее адаптировать себя к реальности, при этом отсутствие зрения с самого рождения в благоприятном случае может компенсировано другими выдающимися способностями такими как великолепный слух и/или осязание с последующим совершенным овладение музыкальным инструментом.
В стандартной человеческой комплектации зрение является первичным органом восприятия реальности, к которому подключается слух и голос описывающий происходящее расшифровывая его через языковую форму, интерпретируя складирую и синтезируя каждый момент времени, запечатлевая информацию в виде когнитивных карт головного мозга.
Вкус, обоняние и осязание в большей степени относятся к органам восприятия защитного типа, ограждая человека от негативных внешних стимулов и закрывая витальные потребности в сохранении тела, дыхании, жажде и голоде, включая реакцию вестибулярного аппарата в рамках концепции бей или беги.
В мышлении и создании оптимальной реальности в большей степени задействуется зрение, слух и голос которые обрабатываются через когнитивно-дискурсивную парадигму или другими словами сознательно речевую обработку информации объединяя стимулы в нарратив и создавая историю жизни, которая и является нашей реальностью и поддается изменению через переживание эмоциональных состояний запускающих внешние и внутренние стимулы.
Создание благоприятной реальности осуществляется через когнитивно-концептуальное мышление в котором все поступающие на органы чувств стимулы обрабатываются через мозг используя язык и особый способ мышления предоставляя возможность успешного перехода от чувств к принятию эмоций страха, гнева, печали и радости и их оптимизированному переживанию без привязанности к результату.

2.3 Эмоциональный интеллект

Реальность на примере цифровизации и виртуальной реальности расшифрована в математической концепции и построена из чисел 0 и 1, как первичном расщеплении сознания на «да» и «нет».
Наша реальность была заложена через Сократа его учеником Платоном и продолжена учеником последнего Аристотелем. В средние века их идеи продолжили Декарт и Спиноза, а ближе к нашему времени за них ухватились Кант, Ницше, Шопенгауэр что и вовлекло наше сознание в психологию - учению о душе, которую продолжили изучать в своих работах Фрейд, Юнг, Адлер, Жане и многие другие в чьих фантазиях мы и находимся.
Вы и сами встречали промежуточные звенья этого непоколебимого движения западной мысли и вероятно удивлялись тому насколько они между собой похожи. Действительно, психология - это синтез учений с временной протяженностью известной человечеству. Сегодня, в эпоху начала цифровой сингулярности, реальность сознания выражается в нейробиологии и когнитивных картах головного мозга.
В концепции триединого мозга: его рептильная часть отвечает за инстинкты и выживание, лимбическая система за эмоции и чувства, а неокортекс за аналитику и логику. Совмещение выживания выраженном в размножении, эмоциях определяющих интуицию и личном опыте определяющего интеллект - составляют человеческое сознание.
Управление реальностью происходит через собственное осознание эмоций, чувств и ощущений от жизни, источник их возникновения и способность управления ими через интроспективную дисциплину. Мотивация и поиск экзистенциального смысла жизни приводит искателя к принятию других через себя при помощи механизма эмпатии, выраженного в возможности сопереживать другим как самому себе - это и называется эмоциональным интеллектом.
До момента начала сепарации мать и ребенок ощущается им как одно целое, самостоятельность выражается в свободном перемещении и отдалении от матери через механизм самостоятельной ходьбы. С 2 до 5 лет подключается отец в качестве социального зеркала через которое ребенок получает навыки коммуникации и социализации для дальнейшего становления личности.
Возможность получения от матери здорового и безопасного отзеркаливания создает предпосылки для развития эмоционального интеллекта в котором состояние матери транслируется ребенку и он продолжает его ретранслировать в свое окружение, поэтому так важно разрешать выражать любые эмоции и принимать их как неотъемлемую часть человека.
Как из двух полярных чисел создается иллюзорная реальность, как из трех основных цветов возникает необыкновенное зрительное наблюдение, как из семи нот ощущается прекрасная музыка, так и из четырех основных эмоций появляются все остальные и создают индивидуальный характер человека.
Эмоции не являются хорошими или плохими, они существуют как возможность получить новую информацию о жизни и сохранять равновесное состояние сознания в страхе, гневе, печали и радости не привязываясь к эмоциями, но проживая их полностью как часть неумолимой реальности.
Получая сигналы от мира и позволяя выражать их используя все виды эмоций без ограничений, мы даём возможность выплеснуть их за пределы своего сознания, начать наблюдение за ними и нашим текущим состоянием, осознать их в полной мере, смириться и получить защиту от вторжения более сильных стимулов в будущем.

2.4 Эмоция страха

Страх - первичная форма жизни и форма смерти. Страх - это маленькая потеря. За любым страхом скрывается страх - смерти. Человек считает себя телом, хотя тело лишь рубашка человека, а сам человек является сознанием.
Если быть более точным то человек является энергетической волной и как любая волна человек подвержен колебаниям между крайностями расщепленного сознания и попадая в них стремится к равновесию которая на когнитивно-дискурсивном уровне отражается в виде концепции психологической индивидуации.
Страх является формой сжатия энергетической волны, в иллюзорной реальности которой человек отражается как физический объект, четко детерминированный предыдущими событиями и полностью бессознательный как на парасимпатическом так и на психическом уровне. Человек является автоматоном, но осознанным, поэтому управляющим вниманием через концепцию воли.
Страх вызывается на различных уровнях реальности, одни и те же эмоции беспокойства и тревоги можно почувствовать на яву, во сне, при просмотре видео, в виртуальной реальности и даже в собственной фантазии. Для мозга, существующего в метафизическом пространстве бытия, т.е. в таком же вымышленном как другие формы сознания обстоятельствах нет разницы между видами реальности.
Человек чувствует себя самого каждый день, поэтому он сам для себя является первичной реальностью и частью информационного пространства, которое поглощает своей авторитетностью и втягивает в социальное сознание, где ощущаемые феномены отражаются в виде коллективного мнимого эго, полного страха перед слиянием и поглощением.
Сознание человека настроено языковым образом и отражается в символах и дискурсе, там живет человеческая реальность. Оболочка человека в виде тела имеет вполне осязаемую форму как и внешний мир ощущаемый через преднастроенные анализаторы чувств и программное обеспечение в моменте принимающее тысячи решений деля их на крошечные да и нет.
Страх сжимает тело человека, оно в прямом смысле начинает задыхаться и любой вид страха от мнимой тревоги до реального ужаса сжимает тело человека с целью уменьшить его. Наблюдение за глубоким дыханием замедляет время, страх начинает растворяться, тело расширяется, происходит автоматическое успокоение и оздоровление организма.
Дыхание это лишь начало наблюдения за собой как за телом, и это первое вибрационное упражнение успокаивающее тело за счет резонанса энергий между человеком и средой. Такой резонации можно добиться при ходьбе, беге, прыжках, в том числе со скакалкой и на батуте. Любые вибрационные упражнения высвобождают эмоции также эффективно как контролируемый крик, плач, агрессия, а главное способны остановить страх естественным образом.
Механизм более интеллектуального вложения энергии в резонирующее поле отражается в творческом процессе и сублимации когнитивно-поведенческого опыта при помощи расширений сознания: музыкальный инструмент, карандаш, кисть, электронное устройство и другие способы уравновешивания состояния сознания в котором принимают участие как дискурсивный так и физической труд, создавая трибьют вместе с наблюдением за дыханием.
Любой процесс отражения высокого уровня осознанности находится в области трансцендентального погружения в любимую деятельность с целью психологической трансформации через наблюдение за дыханием и разворачивающимся вокруг процессом уравновешенной реальности.

2.5 Переживание утраты

Потери - это часть жизни. Основную важность имеет то что мы знаем о потерях и как их переживаем внутри себя. Потери - это не про достижения и про соревнования и даже не про удачу.
Если спросить наших обидчиков то они непременно ответят что это мы абьюзеры и ведь правда, грань в интроекциях и проекциях весьма условна, и мы способны в развитии и собственной трансформации проходить процесс избавления от интроектов внедрившихся в наше сознание и главное не являющиеся нами.
Пока в нашем окружении проявляются ассоциированные с нашей травмой агрессоры мы далеки от исцеления и в то же время это показатель того что мы на верном пути и в наших силах разобраться с повреждающим нас окружением, отделить их от себя, впоследствии заменив на оптимальные интроекты.
Потери можно разделить на интроективные и проективные. Когда мы теряем то что считаем своим - украшение, работу, цветок, животное, дом, близкого нам человека, то мы теряем свое отражение будучи их зеркалом и переживаем утрату, как потерю себя, своего зеркала без отражения.
Когда мы теряем себя или проще говоря находим себя настоящих через переживание депрессии то это потеря отражения, внедрение в сознание наших деструктивных зеркал в виде разрозненных семейных ценностей переплетенных с социумом и духовностью. Лишь со временем мы снимаем с себя все эти оболочки, в то время как депрессия указывает что мы живем не своей жизнью.
Терять больно, любая потеря это отсылка к потери оптимальных близких, тех людей с кем мы были долгое время одним целым и не смогли по каким-то причинам оптимально от них сепарироваться. Любая потеря переживается как потеря близкого, чего-то родного, самих себя. При этом лишь потеря связи с травматическими интроектами прошлого ведет нас к исцелению.
Терять страшно и нам свойственно испытывать гнев о потерях и не разрешать проявлению печали совсем забывая о радости. Оптимальный срок для переживания печали о расставании составляет около шести месяцев, по потери близкого человека около года, а переживания о разводе длятся около двух лет. После этого момента можно приступать к когнитивному программированию и перезаписи прошлого, формируя новое будущее.
Самым страшным переживанием о потери себя является эпизодическое и в большей степени постоянное моральное, физическое и сексуальное унижение переживаемое жертвой внутри себя как отвратительный, никому не нужный объект которому никто и никогда не поможет, поскольку вера в оптимальных людей давно утеряна.
Автоматические мысли и чувство стыда зафиксировали катастрофическое представление происходящего и теперь самое время возвращаться в травматическое прошлое чтобы шаг за шагом, возможно многие годы, переписывать прошлое заменяя его благоприятными для вас событиями, разрывая навсегда связь с агрессором чью историю мы пытаемся повторить встречая ненужных нам людей.

2.6 Наблюдение дыхания

У нас нет выбора в какое время появиться на свет, в какой семье, какую иметь физическую и психологическую оболочку через которые мы наблюдаем познаваемый мир.
Наши родители всегда нас любили так как умели и так как любили их. Их родители не были идеальными и они не стали идеальными родителями для нас, но все мы продолжаем стремиться к совершенству ведь это и означает быть человеком.
Идеал не достижим и все время трансформируется в нашем сознании, а погоня за достижениями перевоплощается в поиск своего пути и нахождения в спокойном, уравновешенном и счастливом состоянии, достигаемом через управление энергией и напряжением.
Когда мы сужаем нашу реальность на информации повреждающей сознание, то наша энергия растрачивается и мы становимся слабыми, это не дает проявить нам волю к изменению поведения и мы вынуждаем себя, снова прикладывать усилия в неверном направлении, создавая дополнительное напряжение.
Когда мы обретаем навык через направленное внимание настраиваться на свои потребности то начинаем использовать силу без напряжения и увеличить объем энергии, а вслед за этим еще более эффективно управлять реальностью в равновесии и спокойствии.
Мы управляем реальностью в рамках своего сознания и она управляет нами если у нас нет способности оптимально переживать и интерпретировать происходящее и окружающие нас феномены сознания.
В экзистенциальной психологии основой существования человека является поиск смысла, а вся западная философия предшествующей ей строится на сохранении существования и спокойном переживании реальности.
Поскольку на глубоких уровнях сознания мир представляется как иллюзия то именно через внимание мы можем создавать вокруг себя смыслы, в том числе смысл самого внимания - которое позволяет нам его создавать, используя волю как инструмент изменения реальности.
Реальные смыслы спрятаны за социальными ролями которое были навязаны когда мы были детьми и теперь вынуждены носить чужие проекции искажая свои истинные желания, проваливаясь в депрессию от утраты первичных смыслов, свойственных нашей индивидуальности.
Управление реальностью начинается с осознанного дыхания, и оно проявляется в нас как первичный признак жизни, результат горения происходящий когда мы делаем вдох и выдох, сжигая остатки внутреннего мусора и освобождая себя. Научиться наблюдению за дыханием - научиться жить собой.
Когда человек рождается то первым делом от делает глоток воздуха, когда умирает он делает последний свой глоток. Порой мы тонем в потоках автоматических мыслей в то время как они является перед нами как фантомы и если мы не можем отслеживать свои мысли, то как мы научимся управлять реальностью.
Первое и пожалуй единственное на чем может сосредоточиться наше сознание это осознанное дыхание. Мы все знаем что в сложных ситуациях когда появляется тревога перерастающая в паническую атаку нам советует выйти на свежий воздух начать глубоко дышать, сосчитать до одиннадцати и это действительно работает, ведь даже у оцепенения как самой сильной формы страха есть начало и конец.
Автоматические мысли наваливающиеся как снежный ком затмевают нашу осознанность и мы забываем о таких простых правилах как наблюдение за собственным дыханием, которое как самый важный для нас источник жизни, прерывается, учащается и создает психосоматические вихри в виде изменения тела, его температуры, пульса, давления, сердцебиения.
Дыхание это процесс горения и человек как маленьких огонек при помощи дыхания насыщает себя энергией жизни, ведь при глубоком носовом дыхании с постоянным возвращением его в спокойствие, благоприятным образом воздействует на все клетки организма, успокаивает телесные изменения и с каждым вдохом доставляет в организм живительные силы, а с каждым выдохом выносит отравляющие нас остатки в пространство.
Когда вы просыпаетесь то первым делом вдохните через нос и почувствуйте как воздух распространяется по телу и насыщает вас, выдохните и проследите за мыслями которые начинают вас беспокоить, это самые важные для вас мысли, они могут вас тревожить но они закончатся, продолжайте дышать через нос, при необходимости усиливая или уменьшая скорость и задерживая дыхание, чтобы уравновесить его до нужного состояния.
Следите за дыханием весь день и как только начнут возникать мысли, просто наблюдайте за ними, не описывайте их как хорошие или плохие, поймите что это ваши мысли, они вам нужны здесь и сейчас, просто наблюдаете за ними и проживайте вместе с ними страх, гнев, печаль и радость постоянно успокаивая себя через осознанное дыхание.
Вас постоянно будут сбивать мысли и вы можете забыть про наблюдение за дыханием в любую секунду и даже на несколько часов, как только это произойдет ищите подсказки как вам вернуться в дыхание, держите в своем пространстве какой-то объект который вы можете взять в руки и вспомнить что вам нужно вернуться к наблюдению за дыханием.
Спокойно созерцая появляющиеся мысли и успокаивая их наблюдением за дыханием вы обнаружите что все волнующие вас идеи делятся на несколько групп: работа, семья, отдых, романтические отношения, самореализация.
Запишите слова которые вам приходят в мыслях, проговорите их вслух, скажите что отпускаете их, что подумаете об этом в следующий раз, учтите важность этих мыслей, подумайте действительно ли они вас тревожат и даже если страх реальный, просто наблюдайте за ним, ваш разум будет продолжать вашу жизнь более размеренным образом, благодаря наблюдению за дыханием вы сможете сосредоточить свои силы на конкретных действиях.
Тревога отбирает все наши силы и мы попадаем в ловушку мышления, поэтому нам необходимы стимуляторы для поддержки состояния, к вечеру мы можем чувствовать сильнейшую эмоциональную нестабильность и бессонницу. Продолжайте наблюдать за дыханием и помните что расслабленное тело не чувствует негативных эмоций, погружайтесь в сон продолжая наблюдать за дыханием, а утром, снова сделайте глубокий вдох, дыхание теперь ваша жизнь.
Практика осознанного дыхания сложна по причине отсутствия практики, научиться перманентно следить за собственным дыханием также сложно как научиться иностранному языку во второй половине жизни. Осознанное дыхание - это новый язык вашего тела, следить за дыханием это общаться с самим собой на новом языке, и это одна из изнуряющих практик с огромным пространством для реализации своего потенциала.
Заказать обратный звонок