Когнитивное программирование сознания — Когнитивное программирование сознания
Когнитивное программирование сознания
+79778787778

01\ Когнитивное конструирование реальности

01\Когнитивное конструирование реальности

1.1 Основа когнитивного программирования сознания

Когнитивное программирование сознания - это нейробиологический подход к самоактуализации личности выраженный в осознанном мышлении, где феномены человеческого поведения рассматриваются в виде когнитивной карты, материализованной в качестве нейронной сети головного мозга.
Когнитивная лингвистика в реконструкции сознания рассматривается как первичная область появления мыслей вербализующихся в концепции и созерцаемых как нарратив являющийся синонимом когнитивной карты на уровне дискурса.
Концептуальное конструирование реальности осуществляется через оптимальную рационализацию вербальных форм познавательных процессов с синтезом всех сенсорных анализаторов человека, создавая приемлемое когнитивное развитие путем интроспекции и осознания скрытых тенденций.
Когнитивно-поведенческий аспект является финальной точкой программирования личности и выражается в естественных и аутентичных намерениях, не имеющих когнитивных искажений в виде внутреннего диссонирования динамики жизни.
Когнитивные способности выраженные как в навыках и талантнастях так и расстройствах и нарушениях - это индивидуальное отношение личности к самоидентификации через наблюдение аффективных реакций и мышечных рефлексов, вербализации и мифов, эмоций и ощущений, оказывающих влияние на поведение и сущностную трансформацию.
Когнитивно поведенческий подход к индивидуации личности не является психоаналитическим анализом или психотерапией и восходит к стремлению личностной самореализации через самонаблюдение и исправление искажений в вербально-эмоциональном поле создания картины мира.
Когнитивные процессы обучения строятся на исследованиях и технологиях поведения с использованием практик и упражнений, подключением оптимальной вербализации, визуализации, интроспекции и переживания чувств в состоянии спокойствия.






1.2 Реальность в когнитивном конструировании

Способность нахождения в реальности независимо от ее уровня и иллюзорности это работа когнитивной или другими словами сознательной фиксации и рефлексии происходящего. Мнимая травматичность реальности в свою очередь не позволяет личности находиться в текущем моменте искажая его эмоции, интерпретацию и поведение.
Когнитивный подход к волевому управлению сознанием и реальностью можно рассмотреть на базе трехступенчатой и в то же время синхронизированной с друг-другом целенаправленными видами внимания, системе взаимодействия между мыслями, эмоциями и поведением.
Первую ступень занимает когнитивно-дискурсивная концепция в которой ощущение автоматических аффектов переходят в область вербальных мыслеформ, оценок и интерпретаций. Это начало любой эмоции продолжающейся в дальнейшем поведении.
Вторую ступень занимает когнитивно-концептуальный подход когда личность независимо от тяжести аффективных реакций и мыслей дает им оптимальные определения и собирает в конструкт находя происходящее как известное ему явление, которые несмотря на автоматическое возникновение уже имеет под собой концептуализацию или нуждается в ней.
Третью ступень занимает когнитивно-поведенческие действия которые уже ввиду своего значения говорят о том что появившиеся аффекты, рефлексы и мысли прошли через вербализацию и были оптимально концептуализированы, а теперь готовы воплощаться в виде непосредственных действий и поведения.
Реальностью можно называть все что угодно, но для самоактуализирующейся личности это в первую очередь конкретное поведение по отношению к себе, другим и миру, закрепляющиеся в виде когнитивной карты и имеющий основное воздействие на дальнейшую динамику жизни.
Прежде чем перейти в сознательное поведение и управление реальностью необходимо пройти несколько когнитивных стадий которые невозможно до конца отрефлексировать и являющиеся продуктом предыдущего поведения. Мы приходим к уровню осознания в процессе, за пределами которого наше сознание было подвержено внешнему влиянию.
Теперь когда мы можем управлять сознанием и направлять волевые усилия на конкретные виды действий мы опираемся на уже созданные паттерны поведения которые имеют свойства повторяться для экономии энергии и ввиду отсутствия какой-либо спонтанной энтропии.
Один и тот же вид стимуляции создает различную реакцию, а между этими понятиями находится еще и контингенция в виде индивидуальной оценки. Стимул создает первичную реакцию на уровне наших форм деятельности в виде автоматических рефлексов, аффектов, дискурсивных оценок и появляющихся эмоций которые превращаются в поведение, чем и является в итоге личность для социума.
Автоматические действия без перехода в поведение не представляют собой никакой опасности и могут восприниматься личностью одинаково индифферентно. Мы не являемся ответственными за наши рефлексы, аффекты, оценки, мысли, эмоции и они могут не наносить вред реальности и лишь поведение оказывает на него воздействие.
Появление психических автоматизмов относится к действиям скрытым и неоптимально концепутализированным, разрешая им появляться но не цепляясь за них переводя в поведение, а возвращая их к истокам, возможна полная реструктуризация и замена на новые, более приемлемые для личности шаблоны поведения.

1.3 Оптимальная концептуализация реальности

Большую часть времени личность находится в коллективном трансе который называется реальностью и ее реализация происходит в социуме поэтому какой-бы вид псевдо реальности она не выбрала ей придется согласовать ее с общественной и в большинстве случаев это единственный способ сохранения состояния существования.
Реальность которую мы ощущаем в бодрствовании разделяется на первичное дуальное состояние сознания - прошлое и будущее. Можно подумать что есть еще состояние настоящего и это триединство, однако мысли о прошлом и будущем находятся в настоящем и думая в настоящем о прошлом человек вспоминает приятные моменты жизни или гневается на допущенные ошибки здесь и сейчас.
Никакого прошлого не существует в отдельности от настоящего у которого нет начала и нет конца, даже находясь в физической оболочке можно в настоящем пребывать в прошлом и для этого есть подходящие навязчивые состояния меланхолии и ностальгии.
Мысли о будущем происходят в настоящем, при этом само по себе будущее происходит прямо сейчас в тот момент когда человек думает о нем в настоящем. Подготовка к будущему происходит в настоящем и осуществляется независимо от мышления и волевых усилий, оно просто происходит.
Человек способен создавать мысли в настоящем используя концепцию прошлого и будущего, то чем он их считает и является концептуализацией. Когда личность пребывает в радостном или горестном состоянии о прошлом, она находится вне реальности, как и в том случае если он способен пожелать чего-либо в будущем которое вне его влияния.
Оптимальная концептуализация прошлого довольно проста - его позитивная визуализация, вербализация и эмоциональное переживание способно создать новое прошлое повторяя обращения к которому в новой концептуализации реструктурирует одновременно влияя на будущее.
Настоящее просто происходит, оно не способно влиять на будущее, все что произойдет обладает хаотичным порядком и в то же время личность детерминирована прошлыми шаблонами поведения которые она не может исправить здесь и сейчас, но может изменить в прошлом влияя на будущее.
Противоречие что будущим нельзя управлять ввиду тотальной энтропии реальности и запрограммированности личности и в тоже время реальность невозможно реструктурировать потому что она лишь в фантазии личности - является ключом к ее изменению.
Концептуализация того что реальность лишь иллюзия сознания позволяет произвести его смещение в область отсутствия смысла существования, ввиду его отсутствия, как общей реальности, которая является лишь индивидуальными к ней ощущениями.
Не в том смысле что в жизни нет смысла и поэтому нет ни в чем смысла, а том что смысла действительно нет, это прекрасно, его не нужно искать и можно сосредоточиться на самом важном. В жизни действительно нет смысла, но не потому что его действительно нет, а потому что человек сам принимает решение по поводу этого смысла.
Когда сознание с гневной миной навязчиво смотрит в прошлое и со страхом на ней же создает свое будущее это непременно приводит к тому что в настоящем которое формирует прошлое и будущее человек находится в слабом состоянии и не способен к собственной реконструкции.
Основная идея когнитивного программирования сознания заключается в том чтобы каждое мгновение удерживать внимание в настоящем и возвращаясь к прошлому не травмировать им будущее и иметь возможность менять его прямо здесь и сейчас выращивая новые нейронные сети и когнитивные карты.

1.4 Языки программирования сознания

Человек имеет несколько языков программирования сознания: рефлексы, аффекты, дискурс, эмоции, поведение. Можно сжать их до того - что слово возникшее в мыслях или вербализованное и является началом поведения, а можно и расширить практически до бесконечности данный ряд.
Здесь важно что рефлексы из каскадов которых состоят поведение это проявление моторных функций происходящих в процессе стимулирования и в отличии от реакций на парасимпатическом уровне в виде изменения состояний тела, аффекты и поведение можно отслеживать сознанием и прекращать их действие, а вслед за ним и изменения в теле.
Основным программным языком для человека является язык или другими словами алфавит который состоит из букв и объединяется в слова и предложения создающие концепты оценки происходящего. От сознательного использования определенных концепций зависит оптимальность понимания происходящего и уровень его воздействия на личность.
Когнитивное программирование - это объединение когнитивно-дискурсивной, когнитивно-концептуальной и когнитивно поведенческой интроспекции которые неразрывно связаны между собой и образуют замкнутый круг в процессе познания.
По аналогии с подсознательным в котором скрыты тенденции личности, оптимальная концептуализация явлений в рамках дискурса и его отражение на поведении человека это процесс практики который в лучшем случае можно назвать творческой болезнью или невротическим аскетизмом у которого нет конца.
Личность воспринимающая определение когнитивно-концептуальной возможности программирования сознания добралась до того уровня когда начала понимать что познавательный процесс свойственный жизни связан с постоянным переосмыслением информации которую она доставляет в себя через дискурс связывающий ее в концепции и этот процесс напрямую направлен на самоактуализацию.
Намеренно обращая внимание на создание проницательной и тонкой концепции происходящего, выраженное в спокойном состояние сознания, возможно достичь равновесия в представлении прошлого, настоящего и будущего конструируя и реконструируя их на уровне слов, эмоций и поведения.

1.5 Концептуализация в когнитивном конструировании

В общем смысле когнитивность можно рассматривать как познавательный процесс находящийся в поле перманентной рефлексии и в тоже время характеризующийся отсутствием оценок. Наблюдение за процессом через внимание к нему позволяет изолировать аффективные реакции и мысли и принять очищенное от них намерение.
Концептуальность представляет собой познавательный процесс синтезирующий все время увеличивающееся количество понятий и дискурсивных конструкций, в которых одно выходит из другого исходя из личного переживания и совмещения вербально-эмоционального опыта личности.
Совмещение сознательного развития познания с его концепутализацей это бесконечной процесс в котором само сознание наслаивает словесные концепции относительно самого себя исходя из имеющихся в распоряжении информационных потоков и пропускных способностей создавая концептуальную систему личности.
Концепутальная система личности является динамичной как и сам информационный поток и ее организация во многом зависит от количества энергии и напряжения и возможности используя их, совершать процессы более сложной деятельности.
Соединяя феномены внимания в единую структуру и рационализируя ее в концепцию, личность достигает высокого уровня синтезирования объектов и явлений создавая законченную и непоколебимую структуру которая в дальнейшем и выступает в качестве высшей деятельности сонастривая другие аспекты личности, синхронизируя и накапливая дополнительную энергию и напряжение, замыкая круг оптимальной концептуализации реальности.
Учитывая нахождения в текущем моменте, в независимости от возможности его наблюдения и перехода в осмысление прошлого и будущего, личность способна усилием интроспекции выявлять оптимально приемлемый способ осознавания и опираясь на него конструировать прошлое альтернативными способами интерпретации, организуя более изящные концепции.
При погружении в эмоциональную регрессию наблюдение и проявляемые эмоции согласовываются с вербальным интерпретатором для выстраиваний менее повреждающей динамики прошлого в том числе заменяя объекты, их и свои действия, до и после происходящего, полностью реконструируя события и последовательно закрепляя новую реальность произошедшего.
Перманентное наблюдение за реальностью, например через дыхание, не исключает появления новых событий со сложной интерпретацией и от возможности снять первичные стимулы в виде автоматических аффектов и оценок является первичным способом избавиться от обсессивно-компульсивного поведения в будущем.
После когнитивной реконструкции недавнего прошлого, опыт перестает рассматриваться как позитивный или негативный и переходит в разряд безоценочных феноменов, намерения личности выстраиваются в новом направлении и конструируется новая реальность относительно них, полностью заменяя предыдущую, без возвращения к мыслям о ней.
Реконструкция прошлого за счет инвертированной мысли наблюдения за аффектами и вераблизациями, эмоциями и поведениями позволяет создать новое будущее которое происходит здесь и сейчас. Находясь в состоянии наблюдении, например через отслеживание дыхания личность приходит к персонификации автоматическим образом.
Ближайшее и даже дальнейшее будущее конструируется благодаря все тем же истинным намерениям которые свойственны находящейся в состоянии полного спокойствия личности, через их проживание в настоящем с использованием воображения, вербализации и даже полным моторно-рефлекторным проигрыванием и театрализацией.
Независимо от экстремальности, ожидаемые события становятся более безопасными и контролируемыми когда они конструируются в сознании как уже случившиеся и принесшие ощущение свободы и триумфа.
Любой временной участок находится здесь и сейчас и его оптимальное восприятие с помощью когнитивной реконструкции и использованием вербализации, визуализации, воображения, в содействии эмоций и нарративности, создает уже случившееся успешное событие.

1.6 Осознанное дыхание

У нас нет выбора в какое время появиться на свет, в какой семье, какую иметь физическую и психологическую оболочку через которые мы наблюдаем познаваемый мир.
Наши родители всегда нас любили так как умели и так как любили их. Их родители не были идеальными и они не стали идеальными родителями для нас, но все мы продолжаем стремиться к совершенству ведь это и означает быть человеком.
Идеал не достижим и все время трансформируется в нашем сознании, а погоня за достижениями перевоплощается в поиск своего пути и нахождения в спокойном, уравновешенном и счастливом состоянии, достигаемом через управление энергией и напряжением.
Когда мы сужаем нашу реальность на информации повреждающей сознание, то наша энергия растрачивается и мы становимся слабыми, это не дает проявить нам волю к изменению поведения и мы вынуждаем себя, снова прикладывать усилия в неверном направлении, создавая дополнительное напряжение.
Когда мы обретаем навык через направленное внимание настраиваться на свои потребности то начинаем использовать силу без напряжения и увеличить объем энергии, а вслед за этим еще более эффективно управлять реальностью в равновесии и спокойствии.
Мы управляем реальностью в рамках своего сознания и она управляет нами если у нас нет способности оптимально переживать и интерпретировать происходящее и окружающие нас феномены сознания.
В экзистенциальной психологии основой существования человека является поиск смысла, а вся западная философия предшествующей ей строится на сохранении существования и спокойном переживании реальности.
Поскольку на глубоких уровнях сознания мир представляется как иллюзия то именно через внимание мы можем создавать вокруг себя смыслы, в том числе смысл самого внимания - которое позволяет нам его создавать, используя волю как инструмент изменения реальности.
Реальные смыслы спрятаны за социальными ролями которое были навязаны когда мы были детьми и теперь вынуждены носить чужие проекции искажая свои истинные желания, проваливаясь в депрессию от утраты первичных смыслов, свойственных нашей индивидуальности.
Управление реальностью начинается с осознанного дыхания, и оно проявляется в нас как первичный признак жизни, результат горения происходящий когда мы делаем вдох и выдох, сжигая остатки внутреннего мусора и освобождая себя. Научиться наблюдению за дыханием - научиться жить собой.

1.7 Нахождение в реальности и презентификация

Расщепление личности происходит при выходе из реальности и снижения внимания к окружающей действительности. Действовать исходя из внешних обстоятельств и изменять реальность является способностью нахождения в этой самой реальности, здесь и сейчас, максимально полно контролируя процесс жизнедеятельности каждое мгновение.
В этом смысле человек всегда находится где-то в промежуточном состоянии, на метафорической льдине которая вот-вот опрокинется если перестать следить за равновесием, при этом исход всего действия не до конца понятен и имеет под собой когнитивное диссонирование относительно намерений.
Нахождение в реальности осложняется количеством одновременно наблюдаемых феноменов и синтезирования сложных действий внутри социального окружения. Человек вынужден приспосабливаться и обособлять себя как индивида исключая противопоставления общества.
В его задачу входит совмещение профессиональной деятельности и мгновенное приспособление к новым ситуациям чтобы отразить свою индивидуальность и одновременно быть принятым обществом и полностью соответствовать ему, что не всегда возможно ввиду все той же индивидуальности травмирующей все тем же обществом.
Наличие внимания к окружающим обстоятельствам происходит через его распределение и поставленных намерений, что напрямую связано с наличием ментальной энергии отраженной в собственных мыслях и действиях релевантным социальному устройству.
Высшим уровнем нахождения в реальности является презентификация или тотальное осознание и спокойное отношение к настоящему моменту. При этом гнев личности находится в прошлом, как относительно себя так и относительно других, страх процветает в будущем, в качестве иллюзии потери душой скафандра ее прикрывающего.
Реальность по своей сути скорее печальна, поскольку информация о презентификации находится за пределами общественного дискурса, а борьба за доминантность предполагает избегать печали отражая ее как слабость и стремиться к радости как процессу победы и триумфа.
Удерживание внимание здесь и сейчас, в настоящем, и рефлексируя каждый момент времени - это высшая точка нахождения в реальности которая сменяется автоматическими действиями, уходом в фантазии, а еще ниже находятся первичные акты поведения от автоматических аффектов, руминациях и заканчивая непроизвольными физическими рефлексами.
Реальность всегда бессознательна, потому что непостижима, и от перманентного нахождение в ней зависит скорость исцеления психологических функций личности и в то же время сама по себе слабость не дает личности находиться в текущем моменте постоянно, погружая ее то в гнев о прошлом, то в страх о будущем.
Особенным феноменом является само представление о реальности которая в актах концентрации и синтеза идей может приобрести неожиданную форму и создать некоторую иллюзию относительно происходящего. Личность и сама по себе множественна и находится на нескольких уровнях концептуальной реальности.
Ощущение себя в бодрствовании может показаться иллюзий наподобие сновидений, погружение в виртуальную реальность с созданием цифрового аватара может стать реальностью для личности вопреки обществу. Отказ от социальных ролей приводит к индивидуации, и в тоже время создает новую, более сложную реальность.
В тоже время магическое мышление, фантазирование, сомнамбулический сон, гипнтотизм, меняющиеся множественные личности, медитация, трансценденция, сатори, остановка ума, катарсические состояния включая экстаз и даже химическое отравление может являться реальностью здесь и сейчас не отличаясь от ее других форм.
В каждой такой реальности существует одна из личностей, даже в социуме люди ведут себя по разному дома, на работе, общественных местах, религиозных учреждениях, правоохранительных органах. Для каждого из таких обстоятельств находящихся в реальности существует свой персонаж согласующийся с ними исходя из своих особенностей и потребностей.
На реальность могут влиять и личностные психологические особенности и качества в том числе пограничные и психотические такие как бред преследования и ничтожности, фобии и мании, все это будет частью реальности для того кто пытается ее удерживать и вне ее поля зрения реальность просто будет отсутствовать, несмотря на очевидные искажения.
Перекрестное действие видов реальности и множественных личностей при отсутствии ментальной энергии и возможности ее адекватного применения не позволяет человеку закрепить себя оптимально в общей, травматической реальности поэтому они постоянно пытаются из нее выпрыгнуть используя все возможные способы.

1.8 Нейронные сети мозга конструирующие реальность

Конструирование реальности происходит на уровне нейронных сетей головного мозга, представляющие собой устойчивые связи между миллиардами нейронов организующих в зависимости от его отдела взаимосвязанные между собой сети, отображающие когнитивные карты поведения человека при определенном стимуле и ответной реакции.
Мозг является в первую очередь целой вселенной нейронных связей передающих по синапсам электро-химическую информацию составляющие основу для всех форм деятельности человека. Создать искусственный сигнал и отследить его воздействие и реакцию представляется возможным в реальности и не может быть рассчитано технологически ввиду сложности вычислений и доступа к мозгу.
Самым интересным является факт создания когнитивных карт стимулов и реакций как через травматические события так и в результате привязанности. В детском возрасте человеку требуется безусловная любовь ввиду невозможности концептуального разделения ощущений боли и радости обозначив их как равнозначные, и поэтому любые травматические события заканчиваются вытеснением их из сознания.
На нейробиологическом уровне это выглядит как потеря связи между нейронными сетями которые с точки зрения бессознательного, начинает в него погружаться, а в когнитивно-концептуальной парадигме связанной с исследованиями мозга связь с событием прерывается, но всегда остается в сознании, просто вернуться к ней становится сложнее.
К травматическому событию зарастает нейронная тропа, но в регрессии сознание вновь в нее попадает и оказывается что пройдя этот узкий отрезок, мысль попадает в нейронный лабиринт травмы в котором начинают разворачиваться самые печальные виды поведения. Каждый раз растаптывая этот путь через эмоциональные регрессии человек вспоминает все события и начинает их концептуализировать по-новому.
Поэтому так важно быть оптимальным родителем для ребенка и создать для него возможность иметь безопасное и осознаваемое детство чтобы во взрослом возрасте с одинаково невозмутимым отношением принимать как счастливые так и трагические моменты жизни, сохраняя безопасное состояние сознания для себя и окружения.

1.9 Сужение поля сознания и навязчивая мысль

Психические симптомы которые как мы можем думать выражаются из подсознательного или в качестве навязчивой мысли связанные с переживанием травматических событий, обусловлены сужением поля сознания до акта воздействия, с дальнейшим его закреплением на уровне мысли, материализуя и закрепляя ее в качестве дискурсивно-когнитивной нейронной сети головного мозга.
Причиной появление навязчивой мысли является травматические событие ставшее подсознательными за счет их вытеснения как болезненно непереносимого процесса. Навязчивая мысль - это не только обсессия и компульсия, или другими словами мыслительная жвачка и повторение действий, но и отсутствие возможности контроля мыслей, эмоций и поведения.
Невозможность оптимальным образом концепутализировать психическую травму, приводит к отказу личности принимать сложившиеся обстоятельства, в частности исключая смирение и принятие, тоску и сожаление, сострадание к самому себе и разрешение на прохождение болезненных эмоций не задерживая их и не ставя дискурсивных ярлыков закрепляющихся в сознании.
Травматические события устраняются от сознания и попадают в его доконцепутальную среду в которой существуют как неизвестное и возникают будучи прочитанными и интерпретируемыми, а до тех пор с разной силой воздействуют на жизнь человека проявляясь в периоды эмоциональной регрессии к которому приводят свойственные жизни потери и первичный страх смерти.
Навязчивые мысли находящиеся вне осознавания препятствуют оптимальному отзеркаливанию в обществе и самом себе, создавая препятствия и несмотря на их консервацию влияют на общую динамику жизни. Способность вытеснения из сознания негативной информации наслаивает ее друг на друга усиливая предыдущую, приводят личность к все более запутанному состоянию.
Травматические события, накапливаясь усиливают свою силу и могут быть определены методом автоматического письма, дискурсивных ассоциаций, психоаналитическим практикам, введением в трансцендентальное состояние через способы увеличения энергии и направляя ее в область самоактуализации психологической части личности.
За каждой навязчивой идеей стоит слово, за ним другие, образующие группы слов и травматическое напряжение, и это является следствием слабости и в тоже время ее причиной. Они развиваются в неосознанном состоянии и в зависимости от жизненных обстоятельств могут усиливаться или оказывать умеренное воздействие.
Возврат в регрессивное состояние сознания происходит при переживании очередного травматического события. Затрагивая психологические ранения прошлого текущими событиями, человек приходит к осознанию причин своего поведения, учитывая возможность сохранения равновесия и переживания обстоятельств в спокойном состоянии.
Любая мысль начинается и заканчивается, ее можно ускорить и продумать до самого конца, однако для этого нужны силы и определенное время, можно остановить поток мыслей через наблюдение за дыханием или отвлекающую деятельность. В данном случае важны как практики временного ухода от навязчивых мыслей так и возможность вернуться к ним и полностью прочувствовать.
Мысль может стать материальной и выразиться в поведении только с помощью действия. Наблюдая за мыслью и вызывающей ей эмоцией независимо от ее силы страха, гнева, печали и радости, человек позволяет пережить навязчивые мысли не развивая их, а наблюдая за ними без оценки и привязанности.
Цепляясь за навязчивые мысли и следующие за ними эмоциональные всплески выражающиеся в астеничности, меланхоличности, депрессии, суицидальных идеациях или напротив в истерии, гипоманиакальности, агрессии, зависимостях, являются координационной деятельностью неосознанных и вытесненных идей или неоптимально концепутализрованных.
Навязчивую мысль нельзя осознать до ее появления, она попадает в сознание неожиданно и автоматическим образом. После того как она стала словами нет необходимости давать ей оценку и эмоционировать, можно прислушаться к тому почему появилась эта мысль, откуда и что стоит за ее истоками.
Идеи находящиеся в подсознательном или в неконцепутализирванном, недостаточно вывести наружу потому-то вслед за этим они становятся сознательными и прямыми навязчивыми мыслями выражающимися в конкретных словах, создающих аффективные реакции и в конечном счете усиливаясь за счет их повторения.

1.10 Когнитивно-креативное программирование

Потоком можно назвать и общее информационное поле как и состояния погружения и тотального растворения в деятельности. В этом смысле индивидуальный информационный поток обретает форму счастья за счет концентрации без принуждения или другими словами попадание в истинные желания личности которая все же чувствует свою материальность через анализаторы ощущений.
Счастье появляющееся из этого потока позволяет соединение ментального и физического в гармоничном состоянии, а центрирование на деятельности происходит в легкости, создавая действительно прекрасные объекты за которыми приятно наблюдать и концентрироваться на них.
Цветы как образ красоты перед которым никто не может устоять, служат первичным объектом концентрации и успокоителем ума, и это довольно простые объекты которыми может наслаждаться каждое индивидуальное сознание. Попадание в поток, поддаётся концептуализации и оно начинается с креативности.
Люди имеющие пластичные характеристики мозга способны организовать креативный обмен с реальностью и в результате синтеза игры способностей и знаний, а также мотивации и воли создающих критически важные свойства личности, перейти в сознательный мыслительный процесс.
Креативные люди способны принимать не всегда понятные другим решения за счет нестандартного и в тоже время сознательного и не всем доступного мышления. Такие личности представляют жизнь как набор испытаний которые проходят успешнее других и принимают неординарные действия в противоречивых и опасных ситуациях.
Многомерность мышления, одно из качеств креативных людей и сложные и запутанные ситуации их стимулируют а не пугают, они спокойно принимают любые жизненные препятствия и рассматривают их как уроки необходимые для продолжения существования.
Люди с креативным мышлениям находясь в потоке способны работать с информацией в более сложных условиях за счет использования интуитивных решений которые принимаются без длительных размышлений. Активный жизненный путь и постоянная переоценка ценностей создает опыт который попадает в интуицию и эта компетенция укрепляет креативность.
Поэтому креативный человек всегда интуитивно превосходит другие личности а попадая в состояние вдохновения через пройденный опыт испытывает импульсы к творчеству. Находясь в творческом потоке раскрывается восхищение от ясности которое появляется необъяснимым образом. Доверие к собственным силам и интуиции позволяет укрепить креативность в сложных жизненных ситуациях.
Созерцание результатов креативной деятельности уравновешивает личность и не выходя из потока он продолжает укреплять ее через релаксацию в которой создается спокойное отношение к себе. Естественное попадание ума в осознанное состояние, успокаивает эго и делает его концентрированным на процессе.
Такой опыт расширяет сознание с проявлением для этого характерных чувств нахождения в моменте, с элементами пустоты и покоя. Это состояние серьезно отличается от повседневного и сначала чувствуется моменты настоящего, исключаются оценки и значения, а сознание продолжает проваливаться в трансцендентальное состояние, по свойствам похожее на общий информационный поток.
Пребывая в трансе находящемуся между сном и бодрствованием, основное внимание концентрируется на контактировании с одним объектом из которого вытекают другие. Это самое близкое к пробуждению состояние при попадании в которое информация начинает попадать в сознание из общего потока, а при выходе из состояния транса оставаться в качестве существенного укрепления потока деятельности.
Попасть в счастливое и гармоничное состояние деятельности можно лишь с помощью концентрации на любимом объекте, которая достигается креативной личностью за счет испытаний приводящих к появлению интуиции, вдохновению, нахождению себя и попаданию в трансцендентное состояние, используя его в потоке деятельности. Круг когнитивно-креативного перепрограммирования замкнулся.

03\ Книги трансформационного курса

03\Книги трансформационного курса

3.1 Ключевые концепции

Истинное «Я»
в травмах родительской привязанности

— концептуальная основа нарциссической травмы
— дети нарциссизма своих родителей
— начало поиска своего Истинного «Я»
— эмоциональные потребности ребенка
— величие и депрессия нарциссической личности
— адаптивная деструктивность нарциссизма
— печаль в работе с нарциссичекими травмами
— высвобождение эмоций нарциссической личности
— терапевтическая и родительская манипуляция

Ариан и Куб Метатрона

— о важности проявления эмоций и чувств
— появление волшебной коробки
— что такое Куб Метатрона
— мир состоящий из пяти стихий
— анализаторы человеческих чувств
— как наблюдать за эмоциями
— черный кристалл (черный/земля/страх/воля)
— красный кристалл (красный/огонь/гнев/спокойствие)
— синий кристалл (синий/вода/печаль/принятие)
— белый кристалл (белый/воздух/радость/свобода)
— легенда про мудрого Сабеллуса
— эфир и КУБ МЕ-ТА-ТРО-НА

Ничто или Треугольник Ариана

— интерпретация Алисой Треугольника Ариана
— ум — это связка мыслей управляемая эго
— молчание в дыхании или мауна для ума
— концентрация на сознании умерщвлением эго
— перепрограммирование личности в физическом мире
— аналогия человеческой жизни и игры “Змейка”
— визуализация судьбы концентрацией на одной мысли
— круг когнитивно-креативного перепрограммирования
— экстатизм психически-креативных личностей
— цифровой профиль Алисы во Всемирной паутине
— пограничная личность Интеллекта интеллектов
— заключительное размышление Программиста

Психические расстройства детей и подростков

— неизбежные последствия для психики молодежи
— список психических отклонений подростков растет
— механизм появления акцентуаций у молодежи
— нарциссизм основа психической болезни
— роль родителей в психическом здоровье ребенка
— определение психологического отклонения
— важная роль биологических потребностей
— покидают и отвержение в поиске любви
— травмы привязанности нарцисса и пограничника
— зависимость гистрионика от внимания со стороны
— аддикции пограничной организацией личности
— другие психологические акцентуации

Ресоциализация личности через осознание эмоций

— можно ли изменить человеческое сознание?
— какие существуют эмоции?
— как относиться к страху и тревоге?
— страх и отсутствие выбора
— предрешенное представление о жизни
— аналогия человека и транспортного средства
— есть ли выбор у собственного “Я”?
— как избавиться от гнева и обвинений?
— неконтролируемый процесс собственного осознания
— как пережить печаль и горе?
— чем являются наши истинные желания?
— как попасть в настоящую радость?
— вовлечение в жизнь без привязанности

3.2 Травма родительской привязанности

Введение в концепцию индивидуации личности
Истинное «Я» в травмах родительской привязанности
Психические расстройства детей и подростков
Покинутость в трамах родительской привзяанности
Когнитивно-поведенческая терапия
Общая информация о нарциссической травме
Становление нарциссической личности
Мышление нарциссической личности
Отношения с нарциссической личностью
Философия нарциссической футурологии
Абьюзивные отношения
Ресоциализация нарцисса через осознание эмоций

3.3 Алиса в информационном пространстве

It’s a personal individuation process, babe!
Don’t look into my sad eyes, I’m perfect!
Wolf is my shadow, which protect my smashed ego.
Don’t worry, I almost found my true myself!

Цифровой магнериум и опровержение бессознательного
Алиса в информационном пространстве - это цифровой роман о любви и поиске идентичности с элементами технологической футурологии. Фантазия развернувшаяся в читателе - является его собственностью и не имеет отношения к другим реальностям. Герои произведения отражают известные в мироустройстве концепции, используя литературную форму с целью творческого их изложения, как особого жанра находящегося внутри используемого в тексте дискурса.

3.4 Когнитивное программирование личности